أمّا صانع الرواية الأولى للديوان: فهو عبد اللّه بن أحمد بن حرب‌ [1] بن مهزم بن خالد بن مهزم بن الفزر [2] بن مهزم بن جوين بن مجاسر بن الصّيق بن مالك بن مرّة، العبديّ-نسبة إلى عبد القيس‌ [3] -، المشتهر بكنيته أبي هفّان‌ [4] . «و كان مهزم (أبو جدّ عبد اللّه) في دولة بني العباس، و مهزم الأول قتل مع خالد بن يزيد بمصر» [5] .

ولد في الثلث الأخير من القرن الثاني الهجري، و لكننا لم نقف على تأريخ معين لذلك، و الشي‌ء الوحيد الذي نعلمه أنه كان من ذوي الصلة بأبي نواس المتوفى في ما بين سنتي 196-199 هـ و من رواة أخباره و شعره‌ [6] .

و الراجح أنه ولد بالبصرة [7] حيث موطن الأسرة و مجمع شملها [8] ، و نشأ بها دارسا متعلما، ثم لامعا متميزا، حتى أصبح يشار إليه بالبنان، و استحق لقب «راوية أهل البصرة» [9] . و انتقل بعد ذلك إلى بغداد فكان له ذكر بارز و وجود مشهود في مجالسها الأدبية و حلقاتها الثقافية، مما لا مجال للتوسع فيه في هذا التقديم. و نشأت له صلات

[1] هذا هو المتفق عليه في اسمه الثلاثي في جميع المصادر.

[2] ورد في بعض المصادر بعد حرب: «بن خالد» ، و في بعضها بعد حرب: «بن مهزم بن خالد بن الفزر» . و ما أثبتناه هنا هو الذي أورده الكلبي في الجمهرة. و نص ابن الأثير في اللباب: 3/194 على كسر الميم و سكون الهاء و فتح الزاي من مهزم. و نص الحلي في خلاصة الأقوال: 55 على كون الفزر «بالزاي بعد الفاء. و الراء أخيرا» .

[3] جمهرة النسب: 584.

[4] نص الحلي في خلاصة الأقوال: 55 على كسر الهاء من هفان، و ورد في الاشتقاق لابن دريد: 230 في بيان أسماء القبائل: «هفان-فعلان-: من الهف و هو السحاب الذي لا ماء فيه» . و جاء في القاموس المحيط و تاج العروس (هفف) : «هفان-بالفتح و يكسر-: من أسمائهم» .

[5] جمهرة النسب: 584.

[6] طبقات الشعراء لابن المعتز: 410.

[7] و لذلك لقب بالبصري في عدد من المصادر، و قال الخطيب البغدادي: «أحسبه من أهل البصرة سكن بغداد» . و وصفه ابن حجر بـ «نزيل بغداد» .

[8] قال النجاشي في رجاله: 151 «بنو مهزم بيت كبير بالبصرة في عبد القيس، شيعة» .

[9] بغية الوعاة: 277.