نشدتكم هل زال من بعد أهله # زرود، و رامته طلول و أربع‌ [1]

و هل أنبت الوادي العقيقيّ بعدهم، # و بدّل بالجيران شعب و لعلع‌ [2]

فيا قلب إن يفن العزاء، فطالما # عهدتك بعد الظّاعنين تصدّع‌

و قد كان من قلبي إلى الصّبر جانب، # فقلبي، بعد اليوم، للصّبر أجمع‌

نعم عادني عيد الغرام، و نبّهت # عليّ الجوى دار بميثاء بلقع‌ [3]

و طارت بقلبي نفحة غضويّة، # ينفّسها حال من الرّوض ممرع‌ [4]

أصدّ حياء للرّفاق، و إنّما # زمامي منقاد مع الشّوق طيّع‌

نظرت الكثيب الأيمن اليوم نظرة # تردّ إليّ الطّرف يدمى و يدمع‌

و ربّ غزال داجن في كناسه، # على رقبة الواشين يعطي و يمنع‌ [5]

و أحسن في الودّ التّقاضي إذا لوى، # و يبذل منزور النّوال، فأقنع‌

و أيقظت للبرق اليمانيّ صاحبا # بذات النّقا يخفى مرارا و يلمع‌

تعرّض نجديّا، و أذكى وميضه # عقيق الحمى منه معان و أجرع‌ [6]

أ أنت معيني للغليل بنظرة، # فنبكي على تلك اللّيالي و نجزع‌

معاذ الهوى لو كنت مثلي في الهوى # إذا لدعاك الشّوق من حيث تسمع‌

هناك الكرى، إنّي من الوجد ساهر، # و برء الحشى، إنّي من البين موجع‌

فلا لبّ لي إلاّ تماسك ساعة، # و لا نوم لي إلاّ النّعاس المروّع‌

تصامم عنّي لائثا فضل برده، # و لا يحفل الشّوق النّئوم المقنّع‌ [7]

[1] زرود: اسم موضع.

[2] الشعب: الطريق في الجبل، مسيل الماء في الوادي-لعلع: سراب.

[3] ميثاء: اسم موضع-بلقع: خراب.

[4] الغضوية: نسبة الى الغضا و هو شجر صلب يبقى جمره وقتا طويلا.

[5] الكناس: مبيت الغزال-الرقبة: الحذر، التحفّظ.

[6] المعان: المنزل-الأجرع: الأرض المستوية لا تنبت شيئا.

[7] لائثا: لابسا، عاصبا.