بعبارة أخرى: التبادر عند العالم علامة عند الجاهل.

رأي الشهيد:

لا يوجد دور لأن:

التبادر يتوقف على الوضع (أي القرن الأكيد بين تصور اللفظ و تصور المعنى في ذهن الشخص)، و العلم بالوضع (أي العلم بالقرن الأكيد) يتوقف على التبادر.

مثال:

الطفل الرضيع تقترن عنده كلمة «ماما» برؤية أمه، و هذا الاقتران الأكيد يكفي ليتصور أمه عند ما يسمع كلمة «ماما»، و الطفل‌

ليس عالماً بالوضع لأنه لا يعرف معنى الوضع، و إشكال الدور أتى من العلم بالوضع.

العلامة الثانية: صحة الحمل:

1- إنْ صَحَّ الحمل الأولي الذاتي للفظ على معنى ثبت أنه المعنى الحقيقي.

2- إن صح الحمل الشائع ثبت كون المحمول عليه مصداقاً لعنوان، و العنوان هو المعنى الحقيقي.

إشكال الشهيد:

صحة الحمل علامة على أن المحمول عليه هو نفس المعنى‌