نام کتاب : دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) نویسنده : الأشكناني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 60
المراد
أو مصداق المعنى المراد، لكن صحة الحمل لا تبين أن هذا المعنى المراد هو المعنى الحقيقي أو المعنى المجازي للفظ، و لتعيين ذلك لا بد أن يرجع الإنسان إلى مرتكزاته.
العلامة الثالثة: الاطِّراد:
هو أن يصح استعمال اللفظ في المعنى في جميع الحالات و بلحاظ أي فرد من أفراد المعنى، فيكون هو المعنى الحقيقي حيث لا اطراد في المعنى المجازي.
إشكال:
الاطراد ثابت في المعاني المجازية أيضاً لأن الاستعمال في معنى إذا صح مجازاً و لو في حال و بلحاظ فرد صح دائماً بلحاظ الأفراد مع الحفاظ على الخصوصيات التي صح الاستعمال بها.
تحويل المجاز إلى حقيقة:
و يكون في المجاز العقلي لا اللفظي.
توضيح ذلك:
أ- المجاز اللفظي: كاستعمال كلمة «الأسد» الموضوعة للحيوان المفترس في الرجل الشجاع.
ب- المجاز العقلي: كاستعمال كلمة «الأسد» في الحيوان المفترس و جعل الرجل الشجاع مصداقاً للحيوان المفترس بالاعتبار
نام کتاب : دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) نویسنده : الأشكناني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 60