الفصل الأوّل فيما يتعلّق بمادّة الأمر من جهات‌

و هي عديدة:

الجهة الاولى أنّه قد ذكر للفظ الأمر معان متعدّدة

منها: الطلب، كما يقال: أمره بكذا، و لا يخفى أنّ الأمر بمعنى الطلب كنفس الطلب يكون من المشتقّات، و لذا يعبّر عن المكلّف بالمأمور، و عن المكلّف به بالمأمور به، و هو لا يجمع إلّا بالأوامر.

و منها: الشأن، كما يقال: شغله أمر كذا.

و منها: الفعل، كما في قوله تعالى: وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ [1].

و منها: الفعل العجيب، كما في قوله تعالى: فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا [2] قال المرحوم البروجردي (قدّس سرّه)‌ [3]: أنّ عدّ الفعل العجيب من معانيه لعلّه من جهة

[1] هود: 97.

[2] هود: 82.

[3] نهاية الاصول: 75.