النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، صالح أن يكون هنا كلّيّا لعلوّ مقداره و عظمه‌ [1] ، و قولي‌ [2] عن‌ [3] الأنبياء [4] :

*فالجزء [5] يلحق بالكلّيّ للعظم* [6]

لا يخفى ما فيه من المبالغة و المغالاة في وصف الممدوح، صلوات اللّه‌ [7] و سلامه عليه‌ [8] ؛ هذا مع تحرير هذا النوع الذي يدقّ على‌ [9] أفهام كثيرة و إيضاحه مع التورية باسمه و سهولة تركيبه و انسجامه/و ما أعلم له نظيرا في هذا الباب‌ [10] ، و ما أوضحه و زاده طلاوة و حسنا إلاّ تشريفه بالمديح النبويّ‌ [11] ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [12] .

[1] بعدها في ب: « (صلّى اللّه عليه و سلّم) » .

[2] في ط: «فقولي» .

[3] في و: «على» مشطوبة، و فوقها: «عن» .

[4] بعدها في ب: «عليه و عليهم الصلاة و السلام» .

[5] في ب، د: «و الجزء» ؛ و في ك، و:

«و الجزئي» .

[6] الشطر سبق تخريجه.

[7] بعدها في ب: «تعالى» .

[8] في ط: « (صلّى اللّه عليه و سلّم) » مكان «صلوات... عليه» .

[9] في ط: «عن» .

[10] في ط: «في هذا الباب نظيرا» .

[11] في ب: «بمدحه» مكان «بالمديح النبويّ» .

[12] سقطت من ط؛ و في د، و: «و اللّه أعلم» .

غ