المعجز المختصر [1] ، فيه‌ [2] الإيجاز و الإيضاح و الإشارة و الكناية و الطباق و حسن البيان و الإبداع؛ و منه قوله تعالى: إِنَّ اَللََّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسََانِ وَ إِيتََاءِ ذِي اَلْقُرْبى‌ََ وَ يَنْهى‌ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [3] ؛ فإنه، سبحانه و تعالى‌ [4] ، أمر في أوّل الآية [5] بكلّ معروف، و نهى بعد ذلك عن كلّ منكر، و [6] وعظ في آخر [7] ذلك أبلغ‌ [8] موعظة، و ذكر بألطف‌ [9] تذكرة، و استوعب جميع أقسام المعروف و المنكر، و أتى بالطباق اللفظيّ و المعنويّ و حسن النسق و التسهيم و حسن البيان و الإيجاز و ائتلاف اللفظ و معناه و المساواة و صحّة المقابلة و تمكين الفاصلة [10] .

و من ذلك قول الشاعر[من البسيط]:

يا أيّها المتحلّي دون‌ [11] شيمته # إنّ التّخلّق يأتي‌ [12] دونه الخلق‌ [13]

و إيجاز الحذف عبارة عن حذف بعض لفظه لدلالة الباقي عليه، كقوله تعالى‌ [14] : وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ اَلَّتِي كُنََّا فِيهََا [15] ؛ و كقول الشاعر [16] [من مجزوء الكامل‌]:

و رأيت زوجك في الوغى # متقلّدا سيفا و رمحا [17]

[1] «المختصر» سقطت من ب، د، و.

[2] «فيه» سقطت من ط.

[3] النمل: 90.

[4] «و تعالى» سقطت من د، ط، و.

[5] بعدها في ب: «الكريمة» .

[6] «فإنه، سبحانه... و» سقطت من ط.

[7] «آخر» سقطت من ط.

[8] في ط: «بألطف» .

[9] في و: «باللفظ» .

[10] «و تمكين الفاصلة» سقطت من و.

[11] في ب: «غير» .

[12] في د، ك: «بأبى» .

[13] البيت لسالم بن وابصة، و قد سبق تخريجه في باب «التوليد» .

[14] في ب: «تعالى و تبارك» .

[15] «التي كنّا فيها» سقطت من ب، د، و.

يوسف: 82.

[16] في ب: «القائل» .

[17] البيت لعبد اللّه بن الزبعرى في حاشية شرح ديوان الحماسة 3/1147؛ و حاشية شرح الكافية البديعية ص 179؛ و بلا نسبة في أمالي المرتضى 1/54؛ و الإنصاف 2/612؛ و الخصائص 2/ 431؛ و شرح المفصّل 2/50؛ و لسان العرب 1/422 (رغب) ، 3/367 (قلد) ؛ و المقتضب 2/51؛ و فيها: «يا ليت زوجك قد غدا... » ، و شرح ديوان الحماسة 3/1147؛ و فيه: يا ليت-