خضرة الصّدغ و السواد من العيـ # ن بياض المشيب قد أورثاني‌

و احمرار الدموع صفّر خدّي # كلّ ذا من تلوّنات الزّمان‌ [1]

قلت: «تلوّنات الزمان» في باب‌ [2] التدبيج غاية في الحسن.

أقول: و من نظم ابن أبي حجلة، في هذا النوع، ما ذكره في آخر «السّكردان» [3] من قصيد مدح بها حسن، و هو[من الكامل‌]:

لا زال مخضرّ الجناب و بيضه # يصفرّ منهنّ العدوّ الأزرق‌ [4]

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [5] الحليّ في باب‌ [6] التدبيج قوله:

خضر المرابع‌ [7] حمر السّمر يوم وغى # سود الوقائع بيض الفعل و الشّيم‌ [8] /

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [9] .

و بيت الشيخ عزّ الدّين‌ [10] الموصليّ في بديعيّته‌ [11] قوله‌ [12] :

خضر المرابع‌ [13] حمر البيض سود ردى # بيض الثّنا فاستمع تدبيج وصفهم‌ [14]

قلت: ما يليق بمثل الشيخ‌ [15] عزّ الدّين‌ [16] الموصليّ‌ [17] ما اعتمده في بيت

[1] البيتان في نفحات الأزهار ص 294.

[2] «باب» سقطت من د.

[3] «السكردان» اسم معرب، و هو مركّب من:

«سكر» العربية، و «دان» اسم موضع، أي آلة السّكر؛ و قيل: هو خوان الشراب، و خزانة الملابس، و خزانة لحفظ الطعام و الشراب. (معجم المعرّبات الفارسيّة ص 100) . و كتاب «السّكردان» لابن أبي حجلة، و هو المعروف بـ «سكردان السلطان» . (ديوان الصبابة ص 7؛ و معجم المطبوعات العربية و المعرّبة 1/29) .

[4] «أقول: و من نظم... الأزرق» سقطت من ب، د، ط، و؛ و ثبتت في هـ ك.

و البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[5] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[6] «باب» سقطت من ط.

[7] في ط: «المرابغ» .

[8] البيت في ديوانه ص 700؛ و شرح الكافية البديعية ص 290؛ و نفحات الأزهار ص 294.

[9] «في بديعيتهم» سقطت من ب.

[10] «عز الدين» سقطت من ب.

[11] «في بديعيته» سقطت من ب.

[12] «قوله» سقطت من ط.

[13] «في ط: «المرابغ» .

[14] البيت في نفحات الأزهار ص 294.

[15] في ط: «بالشيخ» مكان «بمثل الشيخ» .

[16] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[17] «الموصليّ» سقطت من ط.