صدورهم إلاّ مطالع أهلّة [1] الحكم، أطالها [2] ، أطال اللّه عمره‌ [3] ، و ما ملّها سامع، و أطلع هلال دالها [4] و سعد السعود لها طالع، و حصل للعالم لمّا هلّ هلالها سرور، و أكرموا محلّها [5] و أحلّوها [6] الصدور، أحكامها عمدة لأمّة محمّد، و ما أعادها للسامع‌ [7] إلاّ صار العود أحمد [8] [من الخفيف‌]:

سلسلوا دورها لسمع كساه # درّها و هو عاطل كلّ‌ [9] حلّه‌

لا سماع إلاّ لها لا كلام # لسواها كرّره كرّره للّه‌ [10]

دع‌ [11] ما حكاه ولد همّام و رواه‌ [12] ، و اسمع مسامرة همّام، صعد طور الحكم، و ساعده اللّه، و حسم كمال‌ [13] كلامه مادّة العواطل، و سلسل لطروسه و كلمه‌ [14] سلاسل الدرّ [15] و[درّ] [16] السلاسل، و لو سمعها ملك العاطل‌ [17] أمال رءوس رماحه، و كلّ حدّ سلاحه، وسع معالم العلم و معاهده‌ [18] صدره‌ [19] ، و أدرّ لأهله‌ [20] الموارد الحلوة، للّه‌[21]درّه، ما للكمال أصول سطوره الكاملة، و لا ورد مع رسول

[1] في ط: «أهل» .

[2] «أطالها» سقطت من ب، ط.

[3] في ب: «عمرها» .

[4] الدّال: ج الدالة، و هي الشهرة. (اللسان 11/254 (دول) ) .

[5] في و: «لحلّها» .

[6] في و: «و أجلوها» .

[7] في ط: «السامع» .

[8] هنا إشارة إلى المثل: «العود أحمد» ، لأنك لا تعود إلى أمر إلاّ بعد خبرته. قال الشاعر من الطويل:

فإن كان منّي ما كرهت فإنّني‌

أعود لما تهوين و العود أحمد

(البيت بلا نسبة في جمهرة الأمثال 2/ 41؛ و المثل في الدرّة الفاخرة 2/456؛ و فصل المقال ص 252؛ و كتاب الأمثال ص 169؛ و كتاب الأمثال لمجهول ص 40؛ و اللسان 3/158 (حمد) ، 315 (عود) ؛ و المستقصى 1/335؛ و الميدانيّ 2/34) .

[9] في ك: «كلّ» .

[10] في ط: «اللّه» . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[11] في ط: «وع» .

[12] في ط: «أو رواه» .

[13] في ب، د، و: «لكمال» ؛ و في ط:

«كلّ» .

[14] في ب: «و كلامه» ؛ و في ط: «و سطوره» .

[15] في ب، ط: «الدور» .

[16] من د؛ و في ب: «درّ» ؛ و في و: «ردّ» .

[17] في ط: «العواطل» .

[18] في ك: «و معاهدة» .

[19] في ك: «صدوره» .

[20] في ط: «لأهل» .

غ