حسن النسق هنا لأمر [1] بين فنّين متضادّين في هذين البيتين، و هما المجون و الزهد، حتّى صارا [2] كأنّهما فنّ واحد.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [3] الحلي، في بديعيته‌ [4] ، قوله‌ [5] [فيه عن النبيّ، صلّى اللّه عليه و آله و صحبه و سلّم و شرّف و كرّم، و هو] [6] :

و الذئب سلّم، و الجنّيّ أسلم، و الثـ # ثعبان كلّم، و الأموات في الرّحم‌ [7]

و العميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم‌ [8] .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [9] الموصليّ في بديعيته‌ [10] قوله‌ [11] فيه عن النبيّ، صلّى اللّه عليه و على آله و أصحابه، و سلّم و شرّف و كرّم و عظّم‌] [12] :

فالضّيق أذهب و التوفيق سبّب و التـ # تنسيق رتّب في تصديق حكمهم‌ [13] /

و بيت بديعيتي أنا فيه مستمرّ [14] على وصف الصحابة بقولي، رضي اللّه عنهم‌ [15] :

من ذا يناسقهم من ذا يطابقهم # من ذا يسابقهم في حلبة الكرم‌ [16]

[و قلت في نوع التعديد بعده، في وصف الصحابة، رضي اللّه تعالى عنهم، أيضا بقولي‌] [17] :

ق-

قالوا شمطت، فقلت ما شمطت يدي‌

عن أن تحثّ إلى فمي بالكاس‌

«فإذا نزعت... » ؛ و تحرير التحبير ص 438؛ و الطراز 3/181؛ و معاهد التنصيص ص 251؛ و البيت الثاني في شرح الكافية البديعية ص 249.

[1] في ط: «لأمرين» .

[2] في ب: «صار» .

[3] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[4] «في بديعيّته» سقطت من ب، ط.

[5] في ب: «يقول» .

[6] من ب.

[7] في ب: «الرّجم» . و البيت في ديوانه ص 698؛ و شرح الكافية البديعية ص 249؛ و نفحات الأزهار ص 216؛ و فيها:

«الرّجم» .

[8] «في بديعيّتهم» سقطت من ب.

[9] «عزّ الدين» سقطت من ب.

[10] «في بديعيّته» سقطت من ب.

[11] في ب: «يقول» .

[12] من ب.

[13] البيت في نفحات الأزهار ص 216.

[14] في ب، د، ط، و: «مستمرّ فيه» .

[15] في ب، د، و: «رضي اللّه عنهم بقولي» ؛ و في ط: «رضوان اللّه عليهم بقولي» .

[16] البيت سبق تخريجه.

[17] من ب.

غ