تكفير السيّئات ، ومضاعفة الأجور ؛ فإنَّ الله تعالى ما سلَّطهم علنيا إلاّ لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل .

ولست أدري ، أين تقع هذه الفتاوى من محكمات كتاب الله ، التي تأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ورفض الظالمين والكفر والطاغوت ، وعصيان أمر الآثمين والظالمين ، وعدم الركون إليهم ؟!! ومن قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ... ) [1] ، فيسمِّي الله تعالى أولئك المستضعفين بـ ( الظالمين ) ويساوي بينهم وبين مَن ظلمهم ؛ لأنَّهم رضخوا للظلم .

ويروي مالك بن دينار أنَّه جاء في بعض كتب الله : ( أنا الله مالك الملوك ، قلوب الملوك بيدي ... فلا تشغلوا أنفسكم بسبِّ الملوك ، ولكن توبوا أعطِفُهُم عليكم ) .

وهذا الذي يرويه مالك بن دينار عن بعض كتب الله يعارض ـ صراحة وبوضوح ـ ما جاء في القرآن ، فأيُّهما يختار مالك بن دينار الآيات الآتية : ( البقرة : 124 ) ، ( النساء : 60 ) ، ( النساء 97 ) ، ( الشعراء : 151 ـ 152 ) ، ( الإنسان : 24 ) ؟! أم ما قيل ورُوي عن بعض كتب الله ؟!

وإذا كان الأمر كذلك لبعض المصالح السياسية في عصرنا !! ـ وهو ليس كذلك ـ فلماذا نتستَّر على جرائم الطغاة والجبابرة في التاريخ ؟!!

يقول أحدهم ـ

[1] سورة النساء ، الآية 97 .