النجفي، من أكابر العلماء المحقّقين، و مشاهير مراجع عصره، كان والده من العلماء الصّلحاء، و كان هو من أجلّة الفقهاء و أفضل الأعلام، هاجر إلى سامرّاء فلازم درس السيّد المجدّد الشيرازي سنين طوالا، و كان يكتب تقريراته، و داوم على ذلك مدّة مديدة إلى أن اشتهر أمره بين العلماء و الأفاضل، و برز بين زملائه الكاملين بروزا ظاهرا، و عدّ من أعاظم تلاميذ السيد المجدّد و أبرعهم في الفقه، و أطلعهم في الأصول، عاد إلى النجف في حياة استاذه، فالتفّ حوله جمع من أهل الفضل، و اشتغل بالتدريس و التأليف و الإمامة و غيرها من الوظائف، و كان ذا اطلاع واسع في الفقه و اصوله، و خبرة و تضلّع فيهما، شهد له بذلك جمع من معاصريه و كثير من المتأخرين عنه، و هو من أزهد أهل عصره و أورعهم و أتقاهم، كان يقضي أكثر أوقاته بين مطالعة و تدريس و كتابة و بحث، و كان في غاية الإعراض عن الدنيا و الزهد فيها، كما كان على جانب عظيم من طهارة القلب و سلامة الذات، و البعد عن زخارف الدنيا، رجع إليه النّاس في التقليد بعد وفاة أستاذه الشيرازي سنة 1312 ه، و علّق على كتاب (نجاة العباد) لعمل المقلّدين، لكن ثقل عليه ذلك، كراهة الرئاسة و الزعامة، و فرارا من المسئوليات التي تلقى على عاتق المرجع، و كان صادقا في ذلك حيث رأيناه بعد أن رأس و قلّد كما كان سابقا لم يتغيّر سيرته و لا مأكله و لا ملبسه، و اتّفق أن لم يطل ذلك، فقد ابتلى بالنسيان بعد فاصلة غير طويلة، و امتنع عن الفتيا و بقي مواظبا على التدريس. و قد تخرج عليه جماعة من الأجلاء منهم:

الشيخ ابو القاسم بن محمّد تقي القمّي، و الشيخ محمّد تقي الطهراني المقدّس، و الشيخ جعفر آل الشيخ راضي، و الشيخ علي القمّي، و الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ محمّد تقي آل الشيخ اسد اللّه التستري الكاظمي، و السيد محسن الأمين العاملي، و ابن اخته و صهره الشيخ علي الهمداني، و الشيخ علي ابن الشيخ باقر