الانفعال فى الناقص عن هذا التحديد امّا الاوّل فلانّ الاحتياط السابق على الاجتهاد الذي قد يعتبر المجتهد انضمامه إلى دليل احد الطرفين ليحصل معه الترجيح انّما يصحّ اعتباره اذا كانت دلايل الطرفين من دونه متعارضه متفاوته لا اذا ما كان الدليل ناهضا بالترجيح فى طرف بعينه مع عزل النظر عن اعتبار الاحتياط على ما عليه الامر فى صورة النزاع و الاحتياط اللاحق انّما العمل به شأن المقلّد فى اختيار من يقلّده من المجتهدين المتساويين فى العلم و شرايط استحقاق التقليد دون المجتهد فانّه مكلّف بالعمل بمظنونه على انّ الاحتياط هناك معارض بمثله فى استعمال الطهور للصلاة الواجبة و امّا الثانى فلان دعوى الاجماع فى المسألة المختلف فيها و هي انفعال الماء القليل عن ملاقاة النجاسة من دون التغيّر غير مسموعة و امّا الثالث فلدلالة الاخبار الصحيحة السالمة عمّا يعارضها و بالجملة فالاقوى قول ابن بابويه على ما قاله المصنّف اذ فى العمل بالاخبار الدالّة على قوله يتصحّح حمل اخبار اعتبار الزيادة على ذلك على الاستحباب و الأفضليّة فيحصل التوفيق بين الاخبار من غير اطّراح خبر على خلاف العمل بما يدلّ على اختيار الشيخ فضلا عمّا زاد عليه