ثم قال: و ينسب إلى التشيّع و قد كان ذلك في آبائه و أصلهم من قم.

و ذكر أنه كان يسوّد تاريخا كبيرا فلم يقض له نقله إلى البياض‌ [1] .

قال: و أظنّ أن مسوّدته ضاعت بموته.

قلت: حكى رضي الدين القزويني في كتابه ضيافة الإخوان عند ترجمته لمنتجب الدين ما في تاريخ الرافعي. ثم قال: إن تاريخا كبيرا ذكر فيه أحوال علماء الشيعة، و لم يطّلع الرفاعي صاحب التدوين على شي‌ء منها، (و كتاب ضيافة الإخوان أيضا في تراجم علمائنا) .

و قال الرافعي في آخر كلامه: و لئن أطلت عند ذكره بعض الإطالة فقد كثر انتفاعي بمكتوباته و تعاليقه فقضيت بعض حقّه بإشاعة ذكره و أحواله‌ [2] . انتهى.

1468-علي بن عبيد اللّه بن حمّاد أبو الحسن الكوفي‌

الشاعر المشهور. يروي كلّ كتب عبد العزيز الجلودي، و له منه إجازة في رواية كتبه.

ذكره النجاشي في مصنّفي الشيعة [3] . و أكثر الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره الفارسي الكبير النقل من شعره للاستشهاد، فمن شعره قوله:

أغرّك إمهال الإمام لمن بغى # عليه و من شأن الإمام الرّضا المهل

و لو شاء إرسال العذاب عليهم # لما صدّه عن ذاك خيل و لا رجل

و لكنّه أبقى عليهم لعبرة # و لو فقد الآباء لا نقطع النسل‌

[1] التدوين في أخبار قزوين 3/372.

[2] ضيافة الإخوان/4-5.

[3] رجال النجاشي/184.

غ