مجلّدا في المعاملات فرغ منه سنة ست و خمسين و مائتين و ألف. و توفّي بعد ذلك بسنين قبل وفاة أستاذه الشيخ صاحب الجواهر سنة 1266.

1649-عيسى بن روضة حليف المنصور

كان متكلّما جيد الكلام. و له كتاب رويناه في الإمامة. و قد وصفه أحمد بن أبي طاهر في كتاب بغداد، و ذكر أنه رأى الكتاب.

و قال بعض أصحابنا رحمه اللّه أنه رأى هذا الكتاب. قرأت في بعض الكتب أن المنصور لمّا كان في الحيرة كان يستمع على عيسى بن روضة و كان مولاه و يتكلّم في الإمامة. فأعجب المنصور به و استجاد كلامه.

قاله النجاشي‌ [1] .

فهو من طبقة التابعين المتقدّمين، مقدّم على كلّ من تكلّم أو صنّف في مباحث علم الكلام و أصول المذهب. و قد ذكرته في أول المصنّفين في تأسيس الشيعة [2] .

1650-السيد القاضي صفي الدين عيسى بن كمال الدين محمد الحسيني‌

رأيت في البحار إجازة كبيرة من المحقّق الكركي لصفي الدين عيسى المذكور، قال: قال الشيخ علي بن عبد العالي الكركي: كان القاضي صفيّ الحقّ و الدين عيسى الذي كان صدرا في أيام بعض السلاطين المخالفين لم أزل أسمع مدائحه من أعيان السادات و غيرهم المجاورين

[1] رجال النجاشي/225-226.

[2] تأسيس الشيعة/350.