رفع الالتباس عن أحكام الناس، و كتاب قصد السلوك فيما يملكه الملوك، و كتاب إيضاح المحجّة في حلّ الظهر في يوم الجمعة، و كتاب اختيار المذهب فيما يصحبه الإنسان من الذهب، و كتاب مواهب الورّاد في مواريث الأحفاد، و كتاب غاية الاختيار في مناكحة الكفّار، و كتاب حكم بيع الوقف و غيرها، و كتاب نظم البرهان في أحكام الإيمان، مع شرحه. و رأيت من مقدّمات كتاب معارج الأحكام المتقدّم ذكره مقدّمته الرجاليّة، و هي في تمييز المشتركات، أبسط ما رأيت من المصنّفات في ذلك، ذكر فيه ما ذكره صاحب جامع الرواة، و جميع ما ذكره المولى محمد أمين الكاظمي، و جميع ما ذكره فخر الدين الطريحي، و للسيد بحر العلوم منه إجازة مفصّلة تاريخها ربيع الأول سنة 1194 (أربع و تسعين و مائة بعد الألف) و هو يروي عن والده عن السيد نصر اللّه الحائري.

514-عزّ الدين حسين بن ابراهيم بن يحيى الإسترابادي‌

من أكابر العلماء الأعلام كما يظهر من إجازتي العلاّمة (قدّس سرّه) له. وجدت بخطّ العلاّمة على ظهر نسخة الشرائع. و نصّ الإجازة:

قرأ عليّ الشيخ العالم الفقيه، الفاضل الكبير، الزاهد الورع، المحقّق المدقّق، عمدة العلماء، عزّ الدين حسين بن ابراهيم بن يحيى الإسترابادي أدام اللّه توفيقه و تسديده، و أجزل من كلّ حظّ مزيده.. إلى آخره، و تاريخها 18 صفر سنة 708. و الأخرى نحو الأولى في الثناء، غير أنه زاد على تلك بوصفه بجمال الإسلام شرف العلماء.

و وجدت إجازة الشيخ الفقيه ابراهيم بن علوان أيضا لصاحب الترجمة يصفه كوصف العلاّمة و أعظم، و تاريخها غرّة ربيع الأول سنة ثمان و سبعمائة.