و قرئ: كبير الإثم على التّوحيد، و جاز أن يراد به الجمع كما فى قوله‌ «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اَللََّهِ لاََ تُحْصُوهََا [1] » و فى الحديث : «منعت العراق درهمها و قفيزها» «وَ اَلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ» عطف على الّذين ءامنوا، و كذلك ما بعده «هُمْ يَغْفِرُونَ» أي: هم الأخصّاء بالغفران فى حال الغضب، لا يغول‌ [2] الغضب أحلامهم كما يغول أحلام غيرهم من النّاس.

فهذه فائدتهم و إيقاعه مبتداء و مثله «هُمْ يَنْتَصِرُونَ» . و الشّورى مصدر بمعنى التّشاور؛ أي:

[1]النّحل: 18

[2]غول: يدلّ على ختل و أخذ من حيث لا يدرى. معجم مقاييس اللّغة: 4/402