الرّجل منهم ينحو [1] الجبل بيده فيهدّ [2] منه‌ [3] قطعة «فَاذْكُرُوا آلاََءَ اَللََّهِ» فى استخلافكم و بسطة [4] أجسامكم و ما سواهما من نعمه‌ [5] ، و واحد الآلاء إلى‌ [6] و نحوه إنى و آناء [7] .

أنكروا اختصاصه للّه بالعبادة و تركه دين آبائهم في ترك عبادة الأصنام إلفا منهم بما نشؤا عليه «فَأْتِنََا بِمََا تَعِدُنََا» استعجال منهم بالعذاب‌ 8 «قََالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ» أي وجب عليكم‌ [9] أو نزل عليكم فجعل المتوقّع منزلة [10] الواقع «رِجْسٌ» أي عذاب من الارتجاس‌ [11] و هو الاضطراب؛ «أَ تُجََادِلُونَنِي فِي أَسْمََاءٍ سَمَّيْتُمُوهََا» أي في أشياء ما هي إلاّ أسماء ليس تحتها مسمّيات لأنّكم سمّيتموها آلهة و معنى الإلهيّة [12] فيها معدوم و نحوه قوله: «مََا يَدْعُونَ‌ [13] مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ» [14] ؛ «فَانْتَظِرُوا» عذاب اللّه فإنّه نازل بكم، «إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ اَلْمُنْتَظِرِينَ» لنزوله بكم‌} «وَ قَطَعْنََا دََابِرَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيََاتِنََا» أي دمّرناهم و استأصلناهم‌ [15] عن آخرهم.

[1]هـ (خ ل) : يمحو.

[2]الهدّ: الهدم الشّديد و الكسر (القاموس) .

[3]هـ: فيهدمنّه، مجمع البيان: فيهدم منه (ج 4 ص 437 منشور شركة المعارف الاسلامية) .

[4]ب و ج: بسط.

[5]ب و ج: نعمة.

[6]الآلاء: النّعم، واحدها إلى و ألو و ألى و ألى و إلى (القاموس) .

[7]و الأنى و يكسر و الأناء و الإنو بالكسر: الوهن و السّاعة من اللّيل أو ساعة ما منه و الإنى كإلى و على: كلّ النّهار، ج آناء (القاموس) .

[8]ب و ج: للعذاب. (9) . -د: -عليكم. (10) . -د و هـ: بمنزلة. (11) . -ب و ج: الارجاس. (12) . -د: الالهة، هـ: الإلهيّة. (13) . -ب و ج: تدّعون، بتشديد الدّال. (14) . -هكذا في النسخ و الكشاف، لكنّى راجعت «المرشد» و غيره فما وجدت آية بهذا التّعبير بعينه، و أشبه الآيات إلى هذا التّعبير هو قوله-تعالى- «إِنَّ اَللََّهَ يَعْلَمُ مََا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ» (29-42) و قوله: «فَمََا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ اَلَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللََّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ» (11-102) . (15) . -ب: استأصلنا.