سورة البقرة

مدنيّة [1] ، و هى‌ [2] مائتان و ستّ و ثمانون آية كوفىّ، سبع بصريّ، «الم» و «يتفكرون» [3] كوفيّ، «إِلاََّ خََائِفِينَ» [4] و «قَوْلاً مَعْرُوفاً» [5] و «اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ» [6] بصرىّ.

14- عن أبيّ عن النّبيّ-صلّى اللّه عليه و آله‌ [7] -قال : «من قرأ سورة البقرة فصلوات اللّه عليه و رحمته، و أعطى من الأجر كالمرابط في سبيل اللّه سنة لا تسكن‌ [8] روعته» ، و قال لى: «يا أبيّ مر المسلمين أن يتعلّموا سورة البقرة فإنّ تعلّمها بركة، و تركها حسرة، و [9] لا يستطيعها [10] البطلة» قلت: «يا رسول اللّه من‌ [11] البطلة؟» قال:

«السّحرة» . 6- و [12] عن الصّادق-عليه السّلام -: «من قرأ البقرة و آل عمران جاء يوم القيامة يظلاّن‌ [13] على رأسه مثل الغمامتين أو مثل الغيايتين‌ [14] .

اختلف في هذه الفواتح المفتتح بها السّور، فورد عن أئمّتنا-عليهم السّلام-أنّها من المتشابهات الّتى استأثر اللّه بعلمها، و لا يعلم تأويلها غيره. و عن

[1]د: +إلا اية و هو قوله-تعالى-: «وَ اِتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اَللََّهِ» الاية (2/280) فإنها نزلت بمنى فى حجّة الوداع.

[2]ب و ج: -و هى.

[3]الصّحيح‌ «تَتَفَكَّرُونَ» اية 219، راجع مجمع البيان في تفسير الآية.

[4]آية 114.

[5]آية 235.

[6]آية 255.

[7]هـ: -صلّى اللّه عليه و آله.

[8]ب و ج: يسكن. (9) . -د: -و (10) . -ب: تستطيعها. (11) . -ب و ج: ما. (12) . -هـ: -و. (13) . -هـ: يظلانه، مجمع البيان: تظلانه. (14) . -ب و ج و هـ: الغيابتين، د: الغبابتين، و صحّحناها بما في المتن لما في الصّحاح من ان الغياية (بيائين) كلّ شى‌ء أظلّ الإنسان فوق رأسه مثل السحابة و الغبرة و الظلمة و نحو ذلك، و في الحديث «تجى‌ء البقرة و آل عمران يوم القيامة كانهما غما متان او غيايتان يشفعان لصاحبهما. ـ