قال جدك في الموضوعات هذا حديث موضوع بلا شك و روايته مضطربة فان في اسناده احمد بن داود و ليس بشي‌ء و كذا فيه فضل بن مرزوق ضعيف و جماعة منهم عبد الرحمن بن شريك ضعفه أبو حاتم و قال جدك أنا لا اتهم به الا ابن عقدة فانه كان رافضيا فلو سلم فصلاة العصر صارت قضاء بغيبوبة الشمس فرجوع الشمس لا يفيد لأنها لا تصير أداء قالوا و في الصحيح ان الشمس لم تحبس على احد إلا يوشع بن نون و الجواب ان قول جدي (رحمه اللّه) هذا حديث موضوع بلا شك دعوى بلا دليل لأن قدحه في رواته الجواب عنه ظاهر لأنا ما رويناه إلا عن العدول الثقاة الذين لا مغمز فيهم و ليس في إسناده أحد ممن ضعفه. و قد رواه أبو هريرة أيضا أخرجه عنه ابن مردويه فيحتمل ان الذين أشار اليهم في طريق أبي هريرة؛ و كذا قول جدي أنا لا أتهم به إلا ابن عقدة من باب الظن و الشك لا من باب القطع و اليقين و ابن عقدة مشهور بالعدالة كان يروي فضائل أهل البيت و يقتصر عليها و لا يتعرض للصحابة (رض) بمدح و لا بذم فنسبوه الى الرفض و قوله صارت صلاة العصر قضاء؛ قلنا أرباب العقول السليمة و الفطر الصحيحة لا يعتقدون انها غابت ثم عادت و انما وقفت عن السير المعتاد فكان يخيل للناظر انها غابت و انما هي سايرة قليلا قليلا و الدليل عليه انها لو غابت ثم عادت لاختلت الأفلاك و انسد نظام العالم و قال اللّه تعالى‌كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‌و انما نقول انها وقفت على سيرها المعتاد و لو ردت على الحقيقة لم يكن عجبا لأن ذلك يكون معجزة لرسول اللّه (ص) و كرامة لعلي (ع) و قد