مَرْضاتِ اللَّهِ‌ [1]، و قال تعالى: وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ [2] و هو كان الأذان، أليس هو الذي بات على فراش رسول اللّه ليلة مهاجرته إلى المدينة، أما لقيك يوم بدر و بيده راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) و بيدك راية المشركين، و كل ذلك يحق دعوته و يصدق خبره، و ينصر رايته، و يفلج حجة أعدائه، أنسيت وقعة خيبر حين أرسل جدي رسول اللّه بالراية مع أبي بكر فلم يفتح اللّه على يديه، ثمّ أرسل بها ثانية مع عمر رضى اللّه عنه فلم يفتح اللّه تعالى على يديه، فقال جدي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): لأعطين الراية غدا رجلا كرارا غير فرار، يحب اللّه و رسوله، و يحبه اللّه و رسوله، لا يرجع حتّى يفتح اللّه على يديه، فلمن أعطاها لغداة غد، و من فتح اللّه تعالى على يديه غير أبي.

أما إن أبي (عليه السّلام) قد حرم الشّهوات على نفسه دون غيره فأنزل اللّه تعالى على رسوله هذه الآية:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‌ [3].

أغرب عن بالك و هؤلاء أصحابك قول جدي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) حين أتيت بأبيك على حمل و أنت تسوقه، و أخوك يقوده، أما كان جدي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) يعجبه حسن خطك فأرسل إليك ذات يوم لتكتب له لبني خويلد، فأتاك الرسول فوجدك تأكل، فرجع إليه و قال وجدته يأكل، فأرسله ثانية و ثالثة فيأتي إليه و هو يقول وجدته يأكل فقال (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): (اللهم لا تشبع بطنه إلّا من التراب) [4].

ناشدتك اللّه أما كنت و أبوك مع من كان على العتبة من المشركين و أبي آخذ بزمام ناقة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) لمّا خرج مهاجرا إلى المدينة، أما لقيه أبوك مقبلا من الشّام فسب رسول اللّه و كذبه و توعده و هم أن يبطش به فصرفه اللّه تعالى عنه؟

أنسيت يوم العير إذ طردتم ناقة جدي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) ليجزرها؟

أما لقاك أبوك يوم [أحد] [5] على هبل فقال جدي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) اللّه اعلى و أجل، فقال أبوك:

إن لنا عزى و ليس لكم عزى، فقال (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): لنا مولى و ليس لكم مولى، أما و اعد أبوك اليهود يوم‌

[1]. سورة البقرة: 207/ تفسير الفخر الرازي 5: 223/ كفاية الطّالب للكنجي الشّافعي 239.

[2]. سورة التوبة 3.

[3]. سورة المائدة: 87.

[4]. أنظر: الاستيعاب 3: 1421/ أسد الغابة 4: 376.

[5]. بياض في ب، و أكملته من الاحتجاج.