الماليات-قيمة حقيقية، بل تختلف قيم الأعيان باختلاف المكان، و الأزمان، و القلّة، و الكثرة، و الرغبات المنبعثة عن الحاجة أحيانا، و عن التوسّع و الترفّه في الأكثر.

فربّ سلعة في بلد لها قيمة، و في بلد آخر يجاوره 1 أكثر منها أو أقلّ، بل و في بلد واحد قد تختلف قيمة الشي‌ء الواحد باختلاف الأيام و الفصول.

و هذا يكشف عن كون الأشياء ليس لها قيمة حقيقية، بل ليس حقيقة القيمة إلاّ أمر اعتباري يختلف باختلاف الظروف التي ينشأ منها الاعتبار.

فقول (المجلّة) : إنّ القيمة هي: الثمن الحقيقي، ناشئ من عدم إمعان النظر.

و الظاهر أنّهم يريدون أنّ الثمن الحقيقي في مقابل الثمن المسمّى، و هي قيمة الشي‌ء في حدّ ذاته.

و لو عبّروا: بأنّ ثمن الشي‌ء بذاته هو قيمته السوقية-أي: لا ثمنه المسمّى- لكان أقرب إلى الصواب.

(مادّة: 155) المثمن هو: الشي‌ء الّذي يباع بالثمن 2 .

هذا أيضا-مضافا إلى كونه من الواضحات-لا تترتّب عليه أي فائدة.

[1] في المطبوع: (تجاورها) ، و الصحيح ما أثبتناه.

[2] وردت المادّة بنفس الصيغة في شرح المجلّة لسليم اللبناني 1: 73.

و وردت بنفس الصيغة كذلك دون كلمة: (هو) في درر الحكّام 1: 109.

و قارن: شرح فتح القدير 6: 221، مغني المحتاج 2: 70، الفتاوى الهندية 3: 13، حاشية ردّ المحتار 4: 531، البهجة في شرح التحفة 2: 2.