المقصد الثامن: في حدّ القذف و فيه مطالب:

[المطلب] الأوّل: [في] القذف و فيه تسعة مباحث:

6942. الأوّل:

القذف الموجب للحدّ هو الرّمي بالزنا، أو اللّواط، أو النيك، أو إيلاج الحشفة، مع الوصف بالتحريم، مثل: أنت زان، أو لائط، أو زنيت، أو ليط بك، أو زنيت أو لطت، أو يا زان، أو يا لائط أو يا منكوحا في دبره، و ما يؤدّي هذا المعنى صريحا، مع معرفة القائل بموضوع اللفظ بأيّ لغة كان.

6943. الثاني:

لو قال لولده الّذي اعترف به: لست ولدي، وجب عليه حدّ القذف، و كذا [لو قال]: لست لأبيك، أو زنت بك أمّك، أو ابن الزانية.

و لا حدّ بالتعريض و الكناية، كقوله للقرشي: يا نبطيّ، و لو أراد به الزّنا، فهو قذف، و يصدّق في قصده و يعزّر، و كذا لو قال: يا ابن الحلال أو أنا لست بزان.