و كأنّ يوم الإذن يبرز منهم # اسد الشّرى و أساود الغيطان‌ [1]

و لقد رأيت بدير هند منزلا # ألما من الضرّاء و الحدثان‌ [2]

أغضي كمستمع الهوان تغيّبت # أنصاره و خلا من الأعوان‌

بالي المعالم أطرقت شرفاته # إطراق منجذب القرينة عان‌ [3]

أو كالوفود رأوا سماط خليفة # فرموا على الأعناق بالأذقان‌

و ذكرت مسحبها الرياط بجوّه # من قبل بيع زمانها بزمان‌

و بما تردّ على المغيرة دهيه # نزع النّوار بطيئة الإذعان‌ [4]

أمقاصر الغزلان غيّرك البلى # حتى غدوت مرابض الغزلان‌

و ملاعب الإنس الجميع طوى الردى # منهم فصرت ملاعب الجنّان‌

من كلّ دار تستظلّ رواقها # أدماء غانية عن الجيران‌ [5]

و لقد تكون محلّة و قرارة # لاغرّ من ولد الملوك هجان‌ [6]

يطأ الفرات فناءها بعبابه # و لها السّلافة منه و الرّوقان‌ [7]

قدحت زفيري فاعتصرت مدامعي # لو لم يؤل جزعي إلى السلوان‌

ترقى الدموع و يرعوي جزع الفتى # و ينام بعد تفرّق الأقران‌

مسكيّة النفحات تحسب تربها # برد الخليع معطّر الأردان‌

[1] الشرى: مأسدة مشهورة بأسودها. الأساود: الحيّات، الواحد أسود.

[2] دير هند: من أديرة النجف، تقدّم.

[3] القرينة: الناقة المقرونة بأخرى.

[4] المغيرة: وصف لصفة محذوفة، تقديره الخيل المغيرة. دهيه: أصابه بداهية. النوار: المرأة النفور.

[5] الأدماء: أي ضبية أدماء، أي سمراء.

[6] الهجان: الكريم الحسيب.

[7] عبابه: معظم سيله و ارتفاعه. السلافة: كلّ شي‌ء عصرته. الروقان: الصافي من الماء.