و يقول هذا منهم. فيضرب عنقه و يأخذ ألف درهم. أما أن إمارتكم يومئذ لا تكون إلا لأولاد البغايا ...» الحديث.

سادسا: إن الجيش الذي يخسف به في البيداء هو جيش السفياني نفسه:

فمن ذلك ما أخرجه النعماني‌ [1] يسنده إلى الامام أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، أنه قال في حديث ذكر فيه السفياني: «و يبعث السفياني بعثا إلى المدينة فينفي المهدي منها إلى مكة. فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة، فيبعث جيشا على أثره، فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفا يترقب على سنّة موسى بن عمران. قال: و ينزل أمير جيش السفياني البيداء، فينادي مناد من السماء: يا بيداء أبيدي القوم، فيخسف بهم. فلا يفلت منهم إلا ثلاثة ...»

الحديث.

و من ذلك: ما رواه في منتخب الأثر [2] عن ينابيع المودة مرويّا عن عليّ (كرّم اللّه وجهه) في قوله تعالى: وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ‌. قال: «قبيل قائمنا المهدي يخرج السفياني فيملك قدر حمل امرأة تسعة أشهر. و يأتي المدينة جيشه حتى إذا انتهى إلى البيداء خسف اللّه به».

و ما رواه أيضا [3] عن البرهان في علامات مهدي آخر الزمان مرويّا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) قال: «السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان ... إلى أن قال: و يخرج رجل من أهل بيتي في الحرم فيبلغ السفياني، فيبعث إليه جندا من جنده، فيهزمهم. فيسير إليه السفياني بمن معه. حتى إذا جاوزوا ببيداء من الأرض خسف بهم، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم».

إلى غير ذلك من الأخبار.

فإن صحت هذه الأخبار، كانت كل الأخبار التي تتحدث عن الجيش الذي يخسف به في البيداء، و التي هي مستفيضة بين الفريقين، كانت دالة على بعض أعمال السفياني. و بخاصة و قد سمعنا من الأخبار التي أخرجتها صحاح العامة من‌

[1] انظر الغيبة، ص 149 و ما بعدها.

[2] ص 454.

[3] نفس المصدر، ص 458.