من الناس قد مرجت عهودهم و اماناتهم، بعد ان تسالفوا في مواقفهم و ردود فعلهم. و يبقى من جهة اخرى عصابة لا تضرهم الفتنة شيئا، لانهم نجحوا في التمحيص و سيطروا على كل المصاعب، فلا يستطيع الظلم بكل كبريائه و لا الدنيا بكل مغرياتها حملهم على الانحراف. و رزمة كرزمة الاندر او كالكحل في العين او الملح في الطعام من القلة، بالنسبة الى مجموع البشرية بل المسلمين. و هذا معنى انه: يشقى من يشقى و يسعد من يسعد.

و عرفنا ان سبب التمحيص و الغربلة بالغربال الذي يغربل به الافراد (كما يغربل الزوان من القمح) .. هي الحوادث المستجدة على الدوام في ظروف الظلم و الاغراء.

القسم السادس:

الاخبار الدالة على حدوث وقائع و ظواهر معينة محددة من اشكال العصيان و الانحراف في المجتمع المسلم.

اخرج البخاري‌ [1] عن أنس قال قال رسول اللّه (ص): ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم و يثبت الجهل و يشرب الخمر و يظهر الزنا. و اخرج في حديث آخر [2] بلفظ: و يظهر الجهل و يظهر الزنا.

و أخرج ابن ماجه‌ [3]: ليشربنّ ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يعزف عن رءوسهم بالمعازف و المغنيات.

و في نور الابصار [4]: و هذه علامات قيام القائم مروية عن ابي جعفر رضي اللّه عنه: قال: اذا تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال، و ركبت ذات الفروج السروج. و أمات الناس الصلوات و اتبعوا الشهوات، و استخفوا بالدماء و تعاملوا

[1] انظر الصحيح، ج 1، ص 30.

[2] المصدر، ص 31.

[3] انظر السنن، ص 1333.

[4] ص 171.