المرافقين مع المهدي (عليه السلام)، كالقصة الثامنة و الثلاثين‌ [1] و القصة الثالثة و الثمانين‌ [2]، مما ذكره الحاج النوري في نجمه الثاقب، و رواية اسماعيل بن الحسن الهرقلي‌ [3] التي دلت على أنه رأى ثلاثة فرسان كان أحدهم المهدي (عليه السلام) بدلالة أقامها له، و فيها دلالة على أن الفارسين الآخرين كانا يعرفان حقيقته بكل وضوح.

و من ذلك ما دل على أن بعض الخاصة الموثوقين، كانوا يرون المهدي (ع) و يعرفونه أينما صادفوه، كالسيد مهدي بحر العلوم، كما يظهر من الحكاية الثالثة و السبعين‌ [4] من النجم الثاقب، و القصتين اللتين يليانها.

و من ذلك ما دل على أن المهدي (ع) يستصحب معه خاصته في أسفاره و يشركهم في أعماله. كالخبر الذي أرويه عن سيدنا الأستاذ آية اللّه السيد محمد باقر الصدر عن أستاذه و أستاذنا آية اللّه العظمى السيد أبو القاسم الخوئي، و هما من أعاظم علماء العصر و محققيهم أدام اللّه ظلهما عن أحد المؤمنين يسميه السيد الخوئي و يوثقه و يصفه بأنه من الإيمان و الورع على حد عظيم و هو صاحب القصة، و حيث أنها غير موجودة في المصادر فيحسن في هذا الصدد إعطاء نبذة كافية عنها.

كان هذا الرجل في أحد الأيام عصرا في مسجد الكوفة، و بينما هو يمشي محاذيا لغرفه المنتشرة في حائط سوره، رأى في ايوان كائن امام احد الغرف فراشا مفروشا و قد استلقى عليه شخص مهيب جليل، و جلس بازائه رجل آخر. قال: فتعجبت من وجودهما و سألت الرجل الجالس عن هذا المستلقي فأجاب: سيد العالم.

قال: فاستهونت بجوابه و حسبت انه يريد كونه سيدا عالما، لأن العامة هناك ينطقون العالم بفتح الالم.

ثم ان هذا الرجل مضى للوضوء و الاشتغال بصلاة المغرب و العشاء و التهجد في محراب امير المؤمنين (عليه السلام)، حتى اجهده التعب و النعس، فاستلقى‌

[1] ص 305.

[2] ص 354.

[3] انظر كشف الغمة، ص 283 و ما بعدها. و ينابيع المودة، ط النجف، ص 546. و كتاب المهدي، ص 143.

[4] ص 348.