المخزومي: تقدم فاخطب بالناس، وصل بهم الصلاتين، فإنك قاضى البلد.

قال: فلمن اخطب و قد هرب الامام، و اطل هؤلاء القوم على الدخول! قال: لا تدع لأحد، قال له محمد: بل أنت فتقدم و اخطب، وصل بالناس، فأبى، حتى قدموا رجلا من عرض اهل مكة، فصلى بالناس الظهر و العصر بلا خطبه، ثم مضوا فوقفوا جميعا بالموقف من عرفه حتى غربت الشمس، فدفع الناس لأنفسهم من عرفه بغير امام، حتى أتوا مزدلفه، فصلى بهم المغرب و العشاء رجل أيضا من عرض الناس و حسين بن حسن يتوقف بسرف يرهب ان يدخل مكة، فيدفع عنها و يقاتل دونها، حتى خرج اليه قوم من اهل مكة ممن يميل الى الطالبيين، و يتخوف من العباسيين، فاخبروه ان مكة و منى و عرفه قد خلت ممن فيها من السلطان، و انهم قد خرجوا متوجهين الى العراق.

فدخل حسين بن حسن مكة قبل المغرب من يوم عرفه، و جميع من معه لا يبلغون عشره، فطافوا بالبيت و سعوا بين الصفا و المروة، و مضوا الى عرفه في الليل، فوقفوا بها ساعه من الليل، ثم رجع الى مزدلفه فصلى بالناس الفجر، و وقف على قزح، و دفع بالناس منه.

و اقام بمنى ايام الحج، فلم يزل مقيما حتى انقضت سنه تسع و تسعين و مائه، و اقام محمد بن سليمان بن داود الطالبي بالمدينة السنه أيضا، فانصرف الحاج و من كان شهد مكة و الموسم، على ان اهل الموسم قد أفاضوا من عرفه بغير امام.

و قد كان هرثمة لما تخوف ان يفوته الحج- و قد نزل قريه شاهي- واقع أبا السرايا و اصحابه في المكان الذى واقعه فيه زهير، فكانت الهزيمة على هرثمة في أول النهار، فلما كان آخر النهار كانت الهزيمة على اصحاب ابى السرايا، فلما راى هرثمة انه لم يصر الى ما اراد، اقام بقرية شاهي، و رد الحاج و غيرهم، و بعث الى المنصور بن المهدى فأتاه بقرية شاهي، و صار يكاتب رؤساء اهل الكوفه، و قد كان على بن ابى سعيد لما أخذ المدائن توجه الى واسط فأخذها، ثم انه توجه الى البصره فلم يقدر على أخذها حتى انقضت سنه تسع و تسعين و مائه.