و هو في المقصورة التي فيها مجلس الربيع، فاغلق دونهم المقصورة، فضربوا الباب بجرزهم و عمدهم، فهشموا الباب، و كادوا يكسرونه، و شتموه اقبح الشتم، و حصروه هنالك، و اظهر المهدى إنكارا لما فعلوا، فلم يردعهم ذلك عن فعلهم، بل شدوا في امره، و كانوا بذلك هو و هم أياما، الى ان كاشفه ذوو الأسنان من اهل بيته بحضره المهدى، فأبوا الا خلعه، و شتموه في وجهه، و كان اشدهم عليه محمد بن سليمان.

فلما راى المهدى ذلك من رأيهم و كراهتهم لعيسى و ولايته، دعاهم الى العهد لموسى، فصار الى رأيهم و موافقتهم، و الح على عيسى في اجابته و إياهم الى الخروج مما له من العهد في اعناق الناس و تحليلهم منه، فأبى، و ذكر ان عليه ايمانا محرجه في ماله و اهله، فاحضر له من الفقهاء و القضاه عده، منهم محمد بن عبد الله بن علاثة و الزنجي بن خالد المكى و غيرهما، فاتوه بما رأوا، و صار الى المهدى ابتياع ماله من البيعه في اعناق الناس بما يكون له فيه رضا و عوض، مما يخرج له من ماله لما يلزمه من الحنث في يمينه، و هو عشره آلاف الف درهم، و ضياع بالزاب الأعلى و كسكر فقبل ذلك عيسى، و بقي منذ فاوضه المهدى على الخلع الى ان أجاب محتسبا عنده في دار الديوان من الرصافه الى ان صار الى الرضا بالخلع و التسليم، و الى ان خلع يوم الأربعاء لاربع بقين من المحرم بعد صلاه العصر، فبايع للمهدي و لموسى من بعده من الغد يوم الخميس لثلاث بقين من المحرم لارتفاع النهار ثم اذن المهدى لأهل بيته، و هو في قبة كان محمد بن سليمان أهداها له مضروبه في صحن الأبواب، ثم أخذ بيعتهم رجلا رجلا لنفسه و لموسى بن المهدى من بعده، حتى اتى الى آخرهم.

ثم خرج الى مسجد الجماعه بالرصافة فقعد على المنبر، و صعد موسى حتى كأنه دونه و قام عيسى على أول عتبة من المنبر، فحمد الله المهدى و اثنى عليه، و صلى على النبي ص، و اخبر بما اجمع عليه اهل بيته و شيعته و قواده و انصاره و غيرهم من اهل خراسان من خلع عيسى بن موسى و تصيير الأمر الذى كان عقد له في اعناق الناس لموسى بن امير المؤمنين، لاختيارهم له و رضاهم به، و ما راى من اجابتهم الى ذلك، لما رجا من مصلحتهم و ألفتهم، و خاف مخالفتهم في نياتهم و اختلاف كلمتهم، و ان عيسى قد