متبع فيكم امره، و منفذ فيكم عهده، فانا لمحسنكم و مطيعكم كالوالد البر، و سوطى و سيفي على من ترك امرى، و خالف عهدي، فليبق امرؤ على نفسه.

الصدق ينبئ عنك لا الوعيد، ثم نزل فاخذ العرفاء و الناس أخذا شديدا، فقال: اكتبوا الى الغرباء، و من فيكم من طلبه امير المؤمنين، و من فيكم من الحرورية و اهل الريب الذين رأيهم الخلاف و الشقاق، فمن كتبهم لنا فبرئ، و من لم يكتب لنا أحدا، فيضمن لنا ما في عرافته الا يخالفنا منهم مخالف، و لا يبغى علينا منهم باغ، فمن لم يفعل برئت منه الذمة، و حلال لنا ماله و سفك دمه، و أيما عريف وجد في عرافته من بغيه امير المؤمنين احد لم يرفعه إلينا صلب على باب داره، و القيت تلك العرافة من العطاء، و سير الى موضع بعمان الزاره.

و اما عيسى بن يزيد الكنانى فانه قال- فيما ذكر عمر بن شبه، عن هارون بن مسلم، عن على بن صالح، عنه- قال: لما جاء كتاب يزيد الى عبيد الله بن زياد، انتخب من اهل البصره خمسمائة، فيهم عبد الله بن الحارث بن نوفل، و شريك بن الأعور- و كان شيعه لعلى، فكان أول من سقط بالناس شريك، فيقال: انه تساقط غمره و معه ناس- ثم سقط عبد الله ابن الحارث و سقط معه ناس، و رجوا ان يلوى عليهم عبيد الله و يسبقه الحسين الى الكوفه، فجعل لا يلتفت الى من سقط، و يمضى حتى ورد القادسية، و سقط مهران مولاه، فقال: أيا مهران، على هذه الحال، ان امسكت عنك حتى تنظر الى القصر فلك مائه الف، قال: لا، و الله ما استطيع فنزل عبيد الله فاخرج ثيابا مقطعه من مقطعات اليمن، ثم اعتجر بمعجره يمانيه، فركب بغلته، ثم انحدر راجلا وحده، فجعل يمر بالمحارس فكلما نظروا اليه لم يشكوا انه الحسين، فيقولون: مرحبا بك يا بن رسول الله! و جعل لا يكلمهم، و خرج اليه الناس من دورهم و بيوتهم، و سمع بهم النعمان بن بشير فغلق عليه و على خاصته، و انتهى اليه عبيد الله و هو لا يشك انه الحسين، و معه الخلق يضجون، فكلمه النعمان، فقال: أنشدك‌