أَشهرٍ من وَقْعةِ أُحُدٍ، و تَفصيلُه في كُتُب السِّيَرِ، و النِّسْبَة نَضَرِيّ ، محرّكةً [1] ، منهم بَكْرُ بن عبد اللََّه‌ النَّضَرِيّ شيخُ الواقديّ‌ ، و كذا أَبو سَعدِ بن وَهْبٍ النَّضَرِيّ له صُحبة، رَوَى عنه ابنُه أَسامةُ؛ و حُسَيْن بن عبد اللََّه النَّضَرِيّ ، روَى عن أُسامَةَ المذكورِ، و رِبيعُ بنُ أَبِي الحُقَيْقِ النَّضَرِيّ الشاعر مذكور في السّيرة، فهؤلاءِ كلُّهم من بني النَّضير .

و أَبُو النَّضِير بن التَّيِّهَانِ: صَحابيٌّ شَهدَ أُحُداً ، و هو أَخو أَبي الهَيْثَم.

و نَضِيرَةُ ، كسفِينَة: جارِيَةُ أُمّ سَلَمَةَ ، لها ذِكْرٌ.

و نُضَارُ بنُ حُدَيْق، كغُرَاب، في هَمْدَان‌ ، هََكذا نقله الصاغانيّ. قُلتُ: و نُضَارُ بنتُ أَبِي حَيّانَ، و سَمِعَتْ من أَصحاب ابن الزُّبيدي، نقله الحافظ و ضبطه.

و النُّضَارَاتُ ، بالضَّمِّ: أَوْدِيَةٌ بدِيار بَلْحَارِثِ بن كَعْب‌ ، قال جعفرُ بن عُلْبَةَ الحَارِثيُّ و هو مَحْبُوسٌ:

أَلاَ هَلْ إِلى ظِلِّ النُّضَارَاتِ بالضُّحَى # سَبيلٌ و أَصْواتِ الحَمامِ المُطَوَّقِ

و سَيْرِي مع الفِتْيَانِ كُلَّ عَشِيَّةٍ # أُبَارِي مَطَاياهُمْ بأَدْمَاءَ سَمْلَقِ‌ [2]

كذا في المُعْجَم، و قرأْتُ في كتاب غَرِيب الحَمَام للحسن بن عبد اللََّه الأَصبهانيّ، و فيه:

«أَلاَ هل إِلى أَهل النّضارات» ..

، و فيه:

«و تغريد الحَمَام»

بدل «أَصوات» .

و العَبّاسُ بن الفَضْلِ‌ بن زكريّا بنِ يَحْيى بن النَّضر النَّضْرَوِيّ [3] الهَرَوِيّ: مُحَدِّثٌ‌ ، عن أَحمد بن نَجْدَة، و عنه البَرْقانيّ، و حفيداه الحَسَن و الحُسَيْن ابنا عليّ بن العبّاس ابن الفَضْل، ذكرهما الفاميّ في تاريخ هَراةَ، و وَصفهما بالحِفْظ، مات الحسن سنة 420 و أخوه سنة 402.

و الحُسَيْن بن الحَسَنِ بنِ النَّضْرِ بن حَكيم النَّضْرِيّ المَرْوَزيّ، عن عَبّاس الدُّوريّ و غيره. و ابنه القاضِي عبدُ اللََّه‌ بن الحُسَيْن، رَوَى عن الحارث بن أَبي أُسَامة، و عُمِّرَ، حدّث عنه الحاكم و ابنه أَبو القَاسم، عبيد اللََّه بن عبد اللََّه، كان قَاضيَ نَسَف. و شَيْخ الإِسْلام يُونسُ بن طاهِرٍ النَّضْريّ ، عن زيد بنِ رِفَاعةَ الهاشميّ، و عنه أَبو عبد اللََّه البُوزْجَاني:

مُحَدِّثون. قلت: و عبد المَلِك بن الحُسَيْن أَخو القاضي عبد اللََّه المذكور، ذكره ابن نُقْطَة و قال، رَوَى عن أَبي مُسْلِم الكَجّيّ و غيره، و عنه أَبو غانم الكُرَاعِيّ و آخرون.

*و ممّا يُسْتَدْرَك عليه:

يقال: غُلامٌ غَضٌّ نضِيرٌ ، و جارِيَةٌ غَضَّةٌ نَضِيرَةٌ . و قد أَنْضَرَ الشّجَرُ، إِذا اخْضَرَّ وَرَقُه.

و نَضْرُ بن الحارِث بن عَبْد رَزاحٍ الأَوْسِيّ، له صُحْبَة، هََكذا ذكره الحَافِظ ابن حَجَر في التَّبْصِير من غير أَلف و لام و في مُعْجَم الصحَابَة لابن فَهْد هو النَّضْر ، باللام‌ [4] قال:

و حُكِيَ فيه نَصْر بالصّاد المهملة؛ و نَضْر بن مِخْرَاق شيخٌ لهُشَيْم؛ و نَضْرُ بن يَزِيدَ، عن أَبي المُلَيْح؛ و نَضرُ بن مُوسَى الفَزاريّ أَخو إِسماعيل ابن بنت السُدِّيّ؛ و نَضرُ بن مالك بن غَطَفَان في جُهَيْنَة، و هو جَدّ عَدِيّ بن أَبي الزّغباءِ الصحابيّ، و أَبو النَّضْر السُّلَمِيّ، عن عليّ، اختلِف فيه و رجَّح الأَمير أَنّه بالمهملة، و نَضْرُ بن منصور [5] شَيْخٌ للعَلاءِ بن عَمْرو، فهؤلاءِ الّذِين نُقِلَ فيهم إِعجام الضاد مجرَّداً من الأَلف و الَّلام. و النَّضْرُ بن شُمَيْل من أَئمّة اللّغة، تقدّم ذِكره في المقدّمة.

و بالتَّصْغِير نُضَير بن الحَارِث بن عَلْقَمَة بن كَلَدَة، من المُؤلَّفَة، استشْهِد باليَرْمُوك، و هو أَخو النَّضْر الذِي قُتِل بالصَّفْرَاءِ بعد بَدْر، و محمّد بن المرْتَفع بن النُّضَيْرِ المكّيّ، شيخٌ لابن جُرَيْج و ابن عُيَيْنَة، و النُّضَيْر بن زِياد الطائيّ، حدّث عنه يحيى الحمّاني، هََكذا ضبطه الدارقطنيّ. و نُضَيْرٌ مولَى خالِد بن يَزيدَ بن مُعَاوِية.

و كأَمِير: النَّضِيرُ [6] بن عبد الجبار بن نَضِير و أَخواه عبدُ اللََّه و رَوْح حَدَّثوا، و كذا ابن أَخيه الحارِث بن رَوْح، حدّث أَيضاً، و هم مِصريُّون معرُوفون، و نَضِيرُ بن قَيْس روَى عنَه مِسْعَرٌ. و عَبْدُ اللََّه بن النَّضِيرِ ، شيخٌ للزُّبَيْر بن بَكّار؛ و أَبو

[1] ورد في اللباب: «النَّضَري، و النَّضِيري نسبة إلى بني النضير اليهود.

[2] عن معجم البلدان، و بالأصل «سلق» .

[3] هذه النسبة إلى نَضْرُويه، اسمٌ لجد العباس، كما في اللباب.

[4] و مثله في أسد الغابة، ترجم له.

[5] عن تقريب التهذيب، و ورد فيه «النضر» بألف و لام، و بالأصل «منضر» .

[6] في تقريب التهذيب: النضر، أبو الأسود مشهور بكنيته.