و الفِطْرَةُ [2] ، بالكَسْرِ: الابْتِداعُ و الاخْتِرَاع.
و افْتَطَرَ الأَمْرَ: ابْتَدَعَهُ.
و الفِطْرَةُ : السُّنَّةُ.
و جَمْعُ الفِطْرَة فِطراتٌ ، بفَتْح الطاءِ و سُكُونِهَا و كَسْرِها، و بالثَّلاثَة رُوِيَ 1- حَدِيثُ عليّ رَضِيَ اللََّه عنه : «و جَبّارَ القُلُوب عَلَى فِطَرَاتِهَا » .
و فَطَرَ أَصَابِعَه فَطْراً : غَمَزَها.
و فَطَرْتُ إِصْبَعَ فُلان، أَي ضَرَبْتُها فَانْفَطَرتْ دَماً.
و شَرُّ الرَّأْيِ الفَطِيرُ ، و هو مَجازٌ. و يُقَال: رَأْيُهُ فَطِيرٌ ، و لُبُّه مُسْتَطِيرٌ.
و الفَطِيرُ من السِّيَاطِ: المُحَرَّمُ الَّذِي لم يُمَرَّن دِباغُه [3] .
و هََذا كَلاَمٌ يُفْطِرُ الصَّوْمَ، أَي يُفْسِده و بالكَسْرِ: فِطْرُ بنُ حَمّادِ بن واقِدٍ البَصْرِيّ، و فِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ، و فِطْرُ بنُ مُحَمَّد العَطَّارُ الأَحْدَبُ، مُحَدِّثون.
و فُطْرَةُ ، بالضَّمّ: قال ابنُ حبيب: في طَيِّىء.
و مُحَمّدُ بنُ مُوسَى الفِطْرِيّ المَدَنِيّ شيخٌ لِقُتَيْبَة، و آخَرُون.
فعر [فعر]:
فَعَرَ ، كمَنَع: أَكَلَ الفَعَارِيرَ ، و هي صِغارُ الذَّآنِينِ[4] ، حكاه الأَزهريّ عن ابن الأَعرابيّ، و قد أَهْمَلَه الجوهَرِيّ، أَو الفَعْرُ و الفَعَارِيرُ بمَعْنىً ، و هي لغَةٌ يمانِيَةٌ، و هو ضَرْب من النَّبْت زَعَمُوا أَنَّه الهَيْشَرُ. قال ابنُ دُرَيْد: و لا أَحُقّ ذََلك [5] . قال الأَزهريّ و حِكَايَةُ ابن الأَعرابيّ تُؤَيّد قَوْلَ ابنِ دُرَيْد.
فغر [فغر]:
فَغر فَاهُ، كمَنَع و نَصَرَ ، الأَخيرةُ عن أَبِي زَيْدِ [6] ، فَغْراً و فُغُوراً : فَتَحَهُ ، قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْر يصف حَمَامَةً:
عَجِبْتُ لَهَا أَنَّى يَكُونُ غِنَاؤُهَا # فَصِيحاً و لم تَفْغَرْ بمَنْطِقِهَا فَمَا
يَعْنِي بالمَنْطِقِ بُكَاءَها. و 16- في حَدِيث عَصَا مُوسَى عليه السّلام : «فإِذا هِيَ حَيَّةٌ عَظِيمَةٌ فَاغِرَةٌ فَاهَا» .كأَفْغَرَهُ ، و هََذِه نَقَلَها الصاغانيّ عن الزَّجّاج، ففَغَر فُوهُ و انْفَغَرَ : انْفَتَح يَتَعَدَّى و لا يَتَعَدَّى.
و الفَغْرُ : الوَرْدُ إِذا فَتَّحَ ، و قال اللّيْث: إِذا فَغَمَ و فَتَّح [7] .
قال الأَزهريّ: إِخالُه أَراد الفَغْوَ، بالواو، فصَحَّفه و جَعله راءً. و انْفَغَرَ النَّوْرُ: تَفَتَّح. قلتُ: و سيأْتي فَغْوُ كلِّ شيْءٍ:
نَوْرُه.
و المَفْغَرَةُ ، بالفَتْح: الأَرْضُ الواسِعَة، و رُبَّمَا سُمِّيَتِ الفَجْوَةُ في الجَبَلِ إِذا كانَتْ دُونَ الكَهْفِ مَفْغَرَةً ، و كُلُّه من السَّعَة.
و الفَغّارُ ، كشَدّادٍ ، و عليه اقْتَصَرَ ابن دُرَيْدٍ، أَو مِثْل غُرَابٍ: لَقَبُ هُبَيْرَةَ بنِ النُّعْمَان، فارِسٌ، ، و سُمِّيَ ببَيْتٍ قاله حُجْرٌ الجُعْفيّ فيه:
قلتُ: و المُفَاخِرُ له عِندَ النُّعْمَان هو حُجْرٌ الجُعْفيّ، قائلُ هََذا الشِّعْر، و هو حُجْرُ بنُ حَلِيلَةَ، كما في أَنْسَاب أَبي عُبَيْد القَاسِمِ بنِ سَلام.
و الفاغِرُ : دُوَيْبَةٌ أَبْرَقُ الأَنْفِ، يَلْكَعُ الناسَ، صفةٌ غالِبَةٌ، كالغارِبِ، و دُوَيْبّة أُخْرَى لا تَزالُ فاغِرَةً فاهَا، يُقَال لها الفاغِرُ .