و العَمْرَةُ : خَرَزَةُ الحُبّ.

و يقال: جاءَ فلانٌ عَمْراً ، أَي بَطِيئاً، هكذا ثَبَتَ في بعض نُسَخِ المُصَنَّف‌ [1] ، و تَبِعَ أَبا عُبَيْد كُرَاعُ و في بعضها:

عَصْراً. قلتُ: هو الأَشْبَهُ بالصَّواب.

و دارٌ مَعْمُورَةٌ : يَسْكُنها الجِنُّ، عن اللّحْيَانيّ.

و عَوَامِرُ البُيُوتِ: الحَيّاتُ التي تكونُ في البُيُوتِ، واحِدُها عامِرٌ و عامِرَةٌ . قِيل: سُمِّيَتْ عَوَامِرَ لِطُول أَعْمارِهَا .

و عُمَارَةُ بنُ زِيادٍ العَبْسِيّ، و عُمَارَةُ بنُ عَقِيلِ بنِ بِلالِ بنِ جَرِيرٍ، بضَمِّهما مَشْهُورَان.

و العُمُور : حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ. و أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:

جَعَلْنا النِّسَاءَ المُرْضِعاتِكَ حَبْوَةً # لرُكْبَانِ شَنَّ و العُمُورِ و أَضْجَماَ

وَ بَنُو عَمْرِو بنِ الحارِث: قَبِيلَةٌ [2] .

و قد تَعَمَّرَ : انْتَسَبَ إِليه، و به فُسِّرَ قولُ حُذَيْفَةَ بنِ أَنَسٍ الهُذَلِيّ:

لَعَلَّكُمُ لَمّا قُتِلْتُمْ ذَكَرْتُمُ # و لَنْ تَتْرُكُوا أَنْ تَقْتُلُوا مَن تَعمَّرَا

و عَمِرَ بالمَكَانِ، إِذا أَقامَ به.

و العامِرُ : المُقِيمُ.

و العُوَيْمِرانِ : الصُّرَدَانِ؛ في اللّسَان.

و عَمْرٌ ، بالفَتْح: جَبَلٌ ببلادِ هُذَيْلٍ. و قيل: عَمَرٌ ، مُحَرّكة؛ هكذا قاله الصاغانيّ. قلتُ: أَما عَمْرٌ بالفَتْح فإِنّه بالسَّراةِ، و يقال له عَمْرُ بنُ عَدْوَانَ، و أَمّا الّذِي بالتَّحْرِيك فإِنّه وادٍ حِجَازيّ.

و ذو عَمْرٍو أَقْبَلَ من اليَمَنِ مع ذي الكَلاَع، فرجَعَا من الطّرِيقِ لِمَوْتِ رَسُول اللََّه صلى اللّه عليه و سلّم.

و قوله تعالَى: إِنَّمََا يَعْمُرُ مَسََاجِدَ اَللََّهِ [3] إِمَّا من العِمَارَة التي هي حِفْظُ البِناءِ، أَو العُمْرَة التي هي الزِّيَارَةُ، أَو من‌قولهم: عَمِرْتُ بمَكَانِ كذا، أَي أَقَمْتُ به؛ كذا في البصائر [4] .

و أُبَيُّ بنُ عِمَارَة . بالكسر: صَحابِيّ. و بالفَتْح و التَّشْدِيد:

جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ بنِ عَمّارَة الحَرْبيُّ، و ابْنَاه قاسِمٌ و أَحْمَدُ.

و عَمّارَةُ بنتُ عَبْدِ الوَهّابِ الحِمْصِيّةُ. و عَمّارَةُ بِنْتُ نافِعِ بنِ عُمَرَ الجُمَحِيِّ: مُحَدِّثُون. و بَنو عَمّارَة البَلَوِيِّ: بَطْنٌ.

و مُدْرِكُ عَبدِ اللََّه بنِ القَمْقامِ بنِ عَمّارَة بنِ مالِكٍ القُضاعِيّ، وَلِيَ لِعُمَرَ بن عبد العَزيز. و بَرَكَةُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ بِنَ أَحْمَدَ بنِ عَمَّارَة سَمِعَ (أَبا المُظَفَّر بن أَبي البَركات، قَيَّده الشَّرِيف عِزُّ الدِّين في الوَفَيات. وَ عَمَّارَةُ الثَّقَفيّةُ زَوْجُ محمّدِ بنِ عبدِ الوهّاب الثَّقَفِيّ، يقولُ فيها ابنُ مُناذِر من أَبيات:

مُحَمَّدُ زُوِّجَ عَمَّارَهْ

و عَمْرُونُ بنُ عَبْدُوسَ السَّكَنْدَرِيُّ حَدَّث عن هانِى‌ء بنِ المُتَوَكّل، و عنه أَحمدُ بنُ عبدِ اللََّه الناقِد.

و أَبو العَمِيرِ صالحُ بن أَحمد بن اللَّيْث البُخَارِيّ نزيلُ بَيْتِ المَقْدِس.

و عُمَيِّرُ بنُ سَلامَةَ-بتشديد الياءِ-في بَنِي نَهْدٍ.

و عَمِيرَةُ [5] بنتُ سَهْلِ بنِ رافعٍ، بالفتح، صَحابِيَّةٌ، ذَكَرَها الأَميرُ. و بالضّمّ ابْنَةُ مُنبِّه، و غَيْرها.

و عُوَيْمِرَةُ بنتُ عُوَيْمِرِ [6] بنِ ساعِدَةَ، ذَكَرَهَا ابنُ حَبِيب.

و أَحمدُ بنُ محمّد بنِ عِيسى العَمّارِيّ -بالفَتْح و التَّشْدِيد- شَيْخُ ابنِ جميع. و عبدُ الواحِدِ بن أَحْمَدَ العَمّارِيُّ العَدْلُ شيخُ ابنِ الصابُونيِّ. و عبدُ الرَّحْمنِ بنُ أَبِي عَمْرو العَمّارِيُّ الحافِظُ، ذكره بنُ السَّمْعَانِيِّ. و أَبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُوسَى بنِ عَبْدِ المَلِك المَغْرِبِيُّ العَمّارِيُّ و آلُ بَيْته إِلى جَدِّه عَمّارِ بنِ ياسِرِ. و محمّدُ بنُ عَبْدِ السَّتَّارِ الكَرْدَرِيُّ العَمّارِيّ ، شمسُ الأَئمة الحَنَفِيّ، فَقِيهٌ مشهورٌ.

و العُمَرِيُّونَ ، بالضّمّ فالفَتْح: بَطْنٌ من آل عليّ بن أَبي طالِبٍ.

[1] عن اللسان، و بالأصل «التهذيب» و المصنَّف أحد مصنفات أبي عبيد.

[2] اللسان: حي.

[3] سورة التوبة الآية 18.

[4] و العبارة في مفردات الراغب (عمر) .

[5] في أسد الغابة عميرة بالتصغير.

[6] في أسد الغابة: عويم.