و يقال سَكَرَ البَابَ و سَكَّرَهُ ، إِذا سَدَّه، تَشْبيهاً بسَدِّ النَّهْرِ، و هي لغة مَشْهُورَةٌ، جاءَ ذِكرُها في بعضِ كُتُب الأَفعالِ، قال شيخنا: و هي فاشِيَةٌ في بَوَادِي إِفْرِيقِيَّةَ، و لعَلَّهُمْ أَخذوها من تَسْكِيرِ الأَنْهَارِ.

و زاد هنا صاحِبُ اللِّسَانِ، و غيره:

السُّكُرْكَةُ ، و هي؛ خَمْرُ الحَبَشَةِ، قال أَبو عُبَيْدٍ: هي من الذُّرَةِ.

و قال الأَزهريّ: ليست بعربيّة، و قيَّدَه شَمِرٌ بضَمّ فسُكونٍ، و الراءُ مضمومَةٌ، و غيره بضم السين و الكافِ و سكونِ الرّاءِ [1] ، و يُعَرّب السُّقُرْقَع، و سيأْتي للمصنّف في الكاف، و تُذكر هناك، إِن شاءَ اللّه تعالى.

و أَسْكُوران : من قُرَى أَصْفَهَان، منها مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ محمّدِ بنِ إِبراهِيمَ الأَسْكُورانِيّ ، توفِّي سنة 493.

16- و أَسْكَرُ العَدَوِيّة: قَرْيَةٌ من الصَّعِيدِ، و بها وُلِد سيدُنا مُوسَى عليه السلام، كما في الرَّوْضِ و قد تقدّمت الإِشارة إِليه.

و السُّكَّرِيّة : قريةٌ من أَعمالِ المُنُوفِيّة.

و بنو سُكَيْكِر : قَومٌ.

و السَّكْرَانُ : لقبُ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ للّهِ بنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ الأَفْطَس الحَسَنِيّ؛ لكثرة صَلاتِه باللّيل. و عَقِبُه بمِصْرَ و حَلَبَ.

و هو أَيضاً: لقبُ الشَّرِيفِ أَبي بَكْرِ بنِ عبد الرّحْمََنِ بنِ محمَّدِ بنِ عليّ الحُسَيْنِيّ، باعلوى، أَخِي عُمَرَ المِحْضَار، و والدِ الشَّرِيفِ عبدِ اللّهِ العَيْدَرُوس تُوفِّي سنة 831.

و بنو سَكْرَةَ ، بفتح فسكون: قومٌ من الهاشِمِيِّين، قاله الاميرُ.

و السَّكرانُ بنُ عَمْرِو بنِ عبدِ شَمْسِ بنِ عَبْدُودٍّ، أَخُو سَهْلِ بن عَمْرٍو العامِرِيّ، من مُهاجِرَةِ الحَبَشةِ.

و أَبو الحَسَن عليُّ بنُ عبد العَزِيزِ الخَطِيب، عِمَاد الدِّين السُّكَّرِيّ ، حدَّثَ، و توفِّيَ بمصر سنة 713.

سكندر [سكندر]

الإِسْكَنْدَرُ بنُ الفَيْلَسُوفِ‌ الرُّومِيّ و يقال ابن فِيلبس‌ [2] اليُونانِيّ، و هو أَخو الفَرَمَا [3]

و في كُتُبِ الأَنساب أَنّ الفَيْلَسُوف هو ابن صريم بن هرمس بن منطروس ابن رُومي بن ليطى بن ثابت بن سرحون بن رومة بن قرمط بن نَوْفَلِ ابنِ عِيص بنِ إِسْحَاقَ النّبِيّ عليه السلام، و تفتح الهمزة ، ذكر الوجهين أَبو العَلاَءِ المَعَرِّي و قال: ليس له مِثَال في كلامِ العَرَبِ، كذا في شِفاءِ الغَلِيل للخَفَاجِيّ.

و في العناية له، في أَثناءِ سورة آل عمران أَلْزَمُوا بعضَ الأَعْلامِ العَجَمِيَّة «الـ» علامةً للتَّعْرِيبِ، كالإِسْكَنْدَرِيّة ، فإِنّ أَبا زَكَرِيّا التِّبْرِيزِيّ قال: لا تُسْتَعْمَلُ بدُونِها، و لَحَن من استعمَلَه بدونِها، و لا خلاف في أَعْجَمِيَّتِه.

و نقل شيخُنا عن التِّبْرِيزِيّ في شرح قولِ أَبي تَمّام:

مِنْ عَهْدِ إِسْكَنْدَرٍ أَو [4] قَبْلَ ذلك قَدْ # شابَتْ نَوَاصِي اللَّيَالِي و هي لَمْ تَشِبِ‌

المتعارِف بينَ النّاسِ « الإِسْكَنْدَرُ » بالأَلفِ و اللاّم، فحَذَفَها منه، و بعض الناس يُنْشِدُه «من عَهْدِ إِسْكَنْدَرَا » فيُثْبِتُ في آخره أَلفاً، و ذلك من كلام النَّبَط؛ لأَنهم يَزِيدُون الأَلفَ إِذا نقلوا الاسم من كلامِ غيرِهم، فيقولون: خَمْرَا، و يريدون الخَمْر: مَلِكٌ‌ مشهور قَتَلَ دَارَا بنَ دَاراب، آخِرَ مُلُوكِ الفُرْسِ، و مَلَكَ البِلاَدَ كلَّهَا، و قصّته في التّوارِيخ مَشْهُورَة.

و الإِسْكَنْدَرِيّةُ ، بكسر الهمزة و فتحها سِتَّةَ عَشَرَ موضِعاً مَنْسُوبَةٌ إِليه، منها: د كبير بِبِلادِ الهِنْدِ و يعرف بالإِسْكَنْدَرَة و: د، بأَرْضِ بابِلَ، و: د، بِشَاطِئِ النَّهْرِ الأَعْظَمِ‌ أَعني جَيْحُون‌ و: د، بصُغْدِ سَمَرْقَنْد، و: د بِمَرْو، و اسْمُ مَدِينَةِ بَلْخَ‌ ؛ لأَنّه بناها [5] .

[1] و مثلها، نصاً، في اللسان هنا و في مادة سكرك.

[2] معجم البلدان: فيلفوس.

[3] عن معجم البلدان و اللسان و منه ضبطت، و في الأصل «فرما» .

[4] عن الديوان، و بالأصل: و قبل.

[5] قال ياقوت في معجمه: «قال أهل السير: بنى الاسكندر ثلاث عشرة مدينة و سماها كلها باسمه ثم تغيرت أساميها بعد، و صار لكل واحدة منها اسم جديد، فمنها الاسكندرية التي بناها في باور نقوس و منها الاسكندرية التي بناها تدعى المحصنة و منها الاسكندرية التي بناها ببلاد الهند و منها الاسكندرية التي في جاليقوس و منها الاسكندرية التي-