في ذلِكَ سَواءٌ و قيل: الخِيارُ : نُضَارُ المَالِ‌ و كذا مِنَ النَّاسِ و غَيْر ذلك.

و أَنْتَ بالخِيَار و بالْمُخْيَارِ [1] ، هََكذا هو بضمّ الميم و سكون الخاءِ و فَتْح التَّحْتِيَّة، و الصَّواب: و بالمُخْتَار ، أَي اخْتَرْ ما شِئْتَ.

و خِيَارٌ رَاوِي‌ إِبراهِيمَ الفَقِيهِ‌ النَّخَعيّ‌ ، قال الذَّهَبِيّ: هو مَجْهُولٌ. و خِيارُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو زِيَاد تَابِعِيٌ‌ ، عِدَادُه في أَهْلِ الشّامِ، يَرْوِي عن عائِشَةَ، و عنه خَالِد بن مَعْدَانَ.

و قال أَبو النَّجْم:

قد أَصْبَحَتْ‌ أُمُّ الخِيِارِ تَدَّعِي # عليَّ ذَنْباً كُلّه لَمْ أَصْنَعِ‌

اسم امرأَة معروفة.

و عُبَيْدُ اللّه بنُ عَدِيِّ بْنِ الخِيَارِ بن عَدِيّ بنِ نَوْفل بْنِ عَبْدِ مَنَاف المَدَنِيّ الفَقِيه، م‌ أَي مَعْرُوف، عُدَّ من الصَّحابة، و عَدَّه العِجْليُّ و غَيْرُه من ثِقَاتِ التَّابِعِين.

و خِيَارُشَنْبَرَ : شَجَرٌ، م‌ ، أَي مَعْرُوف، و هو ضَرْبٌ من الخَرُّوب شَجَرُه مِثْلُ كِبار الخَوْخِ. و الجُزْءُ الأَخِير منه مُعَرَّب، كَثِيرٌ بالإِسْكَنْدَرِيَّة و مِصْر ، و له زَهْرٌ عَجِيب.

و خَيْرَبَوَّا [2] : حَبٌّ صغارٌ كالقَاقُلَّةِ طَيِّب الرِّيحِ.

و خَيْرَانُ : ة بالقُدْس‌ [3] . منها أَحمدُ بْنُ عَبْدِ البَاقِي الرَّبَعِيّ. و أَبُو نَصْر بْنُ طَوْق‌ ، هََكذا في سَائِر أُصُول القَامُوس، و الصَّواب أَنَّهُمَا واحِدٌ فَفِي تارِيخ الخَطِيب البَغْدَادِيّ: أَبُو نَصْر أَحمدَ بنُ عَبْد الباقي بْنِ الحَسَن بنِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ اللّه بنِ طَوْقٍ الرَّبَعِيّ الخَيْرَانيّ المَوْصَلِيّ‌ [4] ، قَدِمَ بَغْدَادَ سَنَة 440 و حَدَّثَ عن نَصْر بنِ أَحْمَد المَرْجيّ المَوْصليّ، فالصَّوابُ أَنَّ الواوَ زائِدة، فتَأَمَّل.

و خَيْرَانُ ، حِصْنٌ باليَمَن.

و خَيْرَانُ هكذا ذكَرَه ابنُ الجَوَّاني النَّسَّابة، ولَدُ [5] نَوْفِ بْنِ هَمْدَان‌ ، و قال شَيْخ الشَّرَف النَّسَّابة: هو خَيْوان، بالوَاوِ، فصُحِّف.

و خِيَارَةُ : ة بطَبَرِيَّةَ، بِهَا قَبْرُ شُعَيْب‌ بن مُتَيَّم النبيّ‌ عَلَيْه السَّلامُ. و خِيَرَةُ ، كعِنَبَة: ة بصَنْعَاءِ اليَمَن‌ على مرحَلة منها، نقله الصَّاغانِيّ، و خِيَرَة : ع مِن أَعْمَال الجَنَد باليَمَن‌ [6] .

و خِيَرَة وَالِدُ إِبْرَاهِيم الإِشْبِيلّي الشَّاعِرِ الأَدِيبِ. و خِيَرَةُ :

جَدُّ عَبْدِ اللّه بْنِ لُبٍّ الشَّاطِبِيّ المُقْرِىِ‌ء من شُيوخِ أَبي مُحَمَّد الدّلاصِيّ.

و فاتَه: مُحَمَّدُ بنُ عَبْد اللّه بن خِيَرَة أَبُو الوَلِيد القُرْطُبِيّ، عن أَبِي بَحْر بنِ العَاصِ، و عنه عُمَر المَيَانْشِيّ، و يقال فيه أَيضاً خِيَارَة .

و الخَيِّرَة ، ككَيَّسَة ، اسم‌ المَدِينَة المُنَوَّرة، على ساكِنها أَفْضَلُ الصَّلاة و السّلام، و هي الفاضِلة، سُمِّيَت لفَضْلها على سائِر المُدُن.

و خِيرٌ ، كمِيلٍ: قَصَبَةٌ بِفَارِسَ.

و خِيرَةُ ، بهاءٍ: جَدُّ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمن الطَّبَرِيّ المُحَدِّث‌ عن مُقَاتِل بن حَيّان، حَدَّثَ ببَغْدَادَ في المِائة الرَّابعة.

و خَيرِينُ [7] ، بالكَسْرِ: ة من عَمَل المَوْصِلِ. قُلْتُ:

و الأَشْبَه أَن يكون نِسْبَةُ أَبِي نَصْرِ بنِ طَوْقٍ إِلَيْهَا، و أَنَّه يُقال فيها خيرِين و خَيْرَات ، بالوَجْهَيْن.

و خَيْرَةُ الأَصفَرِ و خَيْرَةُ المَمْدَرَةِ: مِنْ جِبَال مَكَّةَ المُشَرَّفةِ، حَرَسَها اللّه تَعَالَى‌ و سائر بلادِ المسلمين، ما أَقْبَل مِنْهما عَلَى مَرّ الظَّهْرَانِ حِلٌّ.

و قال شَمِرٌ: قال أَعْرابِيُّ لخَلَفٍ الأَحْمَر: ما خَيْرَ اللَّبَنَ‌ للْمرِيض أَي‌ بنَصْبِ الرَّاءِ و النّون‌ و ذلك بمَحْضَر من ابِي زَيْد، قال له خَلَف: ما أَحْسَنَهَا مِنْ كَلِمَة لو لم تُدَنِّسْهَا [8]

بإِسماعها النَّاسَ-قال: و كانَ ضَنيناً-فرجَعَ أَبُو زيْد إِلى

[1] في القاموس: بالمختار. و مثله في اللسان.

[2] في التكملة: بضم الراء و الباء ضبط قلم: دواء معروف.

[3] يقال لها: بيت خيران كما في اللباب.

[4] انظر اللباب و معجم البلدان.

[5] في القاموس: «والد» و في نسخة ثانية منه: ولد و في جمهرة ابن حزم 392 فكالأصل.

[6] في معجم البلدان: من ضياع الجند بمكة.

[7] قيدها في القاموس و معجم البلدان بفتح أوله و سكون ثانيه، ضبط قلم في القاموس و نصاً في ياقوت و فيه: قرية من أعمال نينوى من أعمال الموصل.

[8] في التكملة: تُدَلِّسها.