و الحَبَارُ : هَيْئَةُ الرَّجلِ. عن اللِّحْيَانِيِّ، حَكَاه عن أَبي صَفْوَانَ، و به فسّر قوله:

أَلاَ تَرَى حَبَارَ مَنْ يَسْقِيها

قال ابن سِيدَه: و قيل: حَبَارُ هنا اسمُ ناقَةٍ، قال: و لا يُعْجِبُنِي.

و المُحَبَّرُ : كمُعَظَّمٍ أَيضاً: فَرَسُ ثابِتِ بنِ أَقْرَمَ، له ذِكْرٌ في غَزْوَةِ مُؤْتَةَ.

و الحَنْبريت، صَرَّحَ ابن القَطَّاعِ و غيرُه أَنه فَنْعِليت؛ فموضعُ ذِكْره هنا، و قد ذَكَرَه المصنِّف في التاءِ بناءً على أَنه فَنْعليل، و مَرَّ الكلام هناك، قالَه شيخُنَا.

و بَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ -كمُعَظَّمٍ-من شُيُوخِ البُخَارِيّ.

و المُحَبَّرُ بنُ قَحْذَمٍ، عن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، و ابنُه داوودُ بنُ المُحَبَّر ، مُؤَلِّفُ كتابِ العَقْل.

و أَبَانُ بنُ المُخَبَّر، واهٍ. قال ابن ماكُولا: و ليس بين داوودَ و أَبانٍ و بَدَل قَرابَةٌ.

و أَبو عليّ أَحمدُ بنُ محمّدِ بن المحبَّر ، شاعرٌ، حدَّث عنه محمّدُ بنُ عبدِ السميعِ الواسِطِيُّ.

و مِن المَجَاز: لبِسَ حَبِيرَ الحُبُور ، و اسْتوَى على سَرِيرِ السُّرُور [1] .

و محمّدُ بنُ جامعٍ الحَبّارُ ، يَرْوِي عن عبد العزيزِ بنِ عبد الصَّمدِ. و أَبو عبدِ اللّهِ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ الحبّارُ ، شيخُ السَّمْعَانِيِّ: مَنْسُوبانِ إِلى بَيْع الحِبْرِ الذي يُكْتبُ به.

و أَبو الحَسَنِ محمّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ اللّه بنِ يَعْقُوبَ بنِ إِسماعيل بن عُتْبَة بنِ فَرْقَد السُّلمِيُّ، الوَرّاقُ الحِبْرِيّ ، ثِقَةٌ، ذكرَه الخطيبُ في تاريخ بغداد.

و حِبْرانُ ، بالكسر: جَبَلٌ، ذكره البَكْرِيٌ‌ [2] .

و حَبِيرٌ ، كأَمِير: مَوضعٌ بالحِجاز. و الحِبَرِيُّ -إِلى بَيْعِ الحِبَرِ ، و هي البُرُود-سَيْفُ بنُ أَسْلم الكُوفِيُّ، حدَّث عن الأَعْمَشِ، صالحُ الحديثِ.

و الحُسَيْنُ بنُ الحَكمِ الحِبْرِيُّ .

و أَبو بكرٍ محمّدُ بنُ عُثْمَان المُقْرِى‌ءُ الحِبَرِيُّ ، الأَصْبَهانِيُّ، ترْجَمه الخطيبُ.

و المُحبِّريُّ -بكسر الموحَّدةِ-محمّدُ بنُ حَبِيب، اللغويُّ، نُسِبَ إِلى كتابٍ أَلَّفه سَمّاه المحبِّرَ .

حبتر [حبتر]:

الحَبْتَرُ ، كجَعْفرٍ: الثَّعْلبُ‌ ، نقله الصَّاغانيُّ.

و الحَبْتَرُ : القَصِيرُ، كالحَبَيْتَرِ كسَفرْجَل، و كذََلك الحَفَيْتَر، بالفاءِ، نقلَه الصَّاغانيُّ أَيضاً.

و قَيْسُ بنُ حَبْتَرٍ : تابِعِيٌ‌ ، تَمِيمِيٌ‌ [3] نَهْشَلِيٌّ أَسَدِيٌّ، يَرْوِي عن ابن مَسْعُود و ابنِ عَبّاس، و عنه الكُوفِيُّون.

و الحُبَاتِرُ كعُلابِطٍ: القاطِعُ رَحِمَه‌ ، كالأُباتِرِ.

و الحَبْتَرَةُ : ضُئُولَةُ الجِسْمِ و قِلَّتُه‌ ، عن ابن دُرَيْد [4] ، و منه: رَجُلٌ حَبْتَرٌ ، إِذا كان ضَئِيلاً حَقِيراً.

و الحَبْتَرِيُّ هو عائذُ بنُ أَبي ضَبٍ‌ -و في بعض نُسَخِ كتاب الثِّقَات: أَبي حَبِيب، و هو تَحْرِيف- الكَلْبِيُ‌ هكذا في النُّسَخ. و صَوَابُه: الكَعْبِيُّ، كما في ثِقات ابن حِبّانَ.

و طَبَقَاتِ السَّمْعَانِيّ، مَنْسُوبٌ إِلى حَبْتَر : بطن من خُزاعةَ، يَرْوِي عن أَبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللّه عنه، و عنه أَبو رُشْدِ بنُ القاسِمِ بنِ عُمَيْرٍ. قلتُ: و حَبْتَرٌ هََذا هو ابنُ عَدِيِّ بنِ سَلُول بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرِو بنِ خُزَاعَة، منهم مِن الصَّحابة:

بُدَيْلُ بنُ سَلَمَةَ بنِ خَلَفِ بنِ عَمْرِو بنِ مقباسِ بنِ حَبْتَرٍ ، يُقال فيه: الخُزاعيُّ الكَعْبِيُّ السَّلُوليُّ الحَبْتَرِيُّ ، ابن أُمّ أَصْرَمَ.

و حَبْتَرٌ : اسمُ رجلٍ قال الرَّاعي:

فأَوْمَأْتُ إِيماءً خَفِيفاً لحَبْتَرٍ # وِ للّهِ عَيْنَا حَبْتَرٍ أَيّمَا فَتَى‌ [5]

[1] كذا في الأساس.

[2] كذا، و لم يرد في معجم ما استعجم، و في معجم البلدان: جبل في قول زيد يصف ناقته:

غدت من رخيخ ثم راحت عشية # بحبران، إرقال العتيق المجفر.

[3] عن تقريب التهذيب، و بالأصل «تيمي» .

[4] الجمهرة 3/295.

[5] ديوانه ص 3 و انظر فيه تخريجه، و حبتر هذا هو ابن أخٍ للراعي.