حبَّان: و يقال ابنُ خَرَّبُوذ ، و الصحيح ابن سَرْج، 14- يَروِي عن أُمِّ ضُبَيْبَةَ الجُهَنِيَّة، قالت : «اخْتَلَفَتْ يَدِي و يَدُ رَسُولِ اللََّه صلى اللّه عليه و سلم في الوُضوءِ مِن إِناءٍ واحِدٍ» . رواه عنه أُسامة بن زَيْدٍ و خارِجَة بن الحارِث المَدَنِيّ. و اسمُ أُمِّ ضُبَيْبَة خَوْلَةُ بِنْت قَيْسٍ، و هو مَوْلاَها. و نقلَ شَيْخُنَا عن تاريخ المَدِينَة للسخاوِيّ عن الدارقطْني قال: سَرْجٌ يُعْرَف بِخَرَّبُوذَ ، و قال الحاكم: مَن قال ابن سَرْجٍ فَقَدْ عَرَّبَه، و مَن قال ابن خَرَّبوذ أَرَادَ به الإِكَافَ بالفَارِسِيّة. و اسْتَدْرك: 14- سلِيمان بن خَرَّبوذ ، روَى عن شيخٍ من أَهل المَدِينةِ عن عبد الرحمََن بن عَوْف قال : عَمَّمَني رسول اللََّه صلى اللّه عليه و سلم فَسَدَ لَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ و مِن خَلْفِي. قلت: و عبدُ الرحمََن بن خرَّبوذ يَرْوِي عن ابنِ عُمَرَ و أَبي هُرَيْرَةَ. و عنه يَعْلَى بن عَطَاءٍ.

خردذ [خردذ]:

الخَرْدَاذِيُّ : الخَمْرُ ، أَهمله الجماعةُ، و سيأْتي للمصنّف بعدُ: الدَّاذِيُّ الخَمْرُ، فهي إِذاً مُركبَّة من الخَرْ و دوذ الدَّاذِيّ ، و معناه: شَرَابُ الحِمَارِ، و كان ينْبغِي التنبيهُ عليه كما هو عادتهُ في أَمثالِه. *و مما يستدرك عليه:

خرزذ [خرزذ]:

خُرَّزَاذ ، بضمّ فتشديد، و هو جَدُّ القاضِي أَبي بكر أَحمدَ بنِ محمود بن زكرِيا بن خُرَّزَاذ الأَهْوازِيّ، ثِقة، عن أَبي مُسْلِم الكجِّيِّ و غيرِه.

خنذ [خنذ]:

الخِنْذِيذ ، بالكسْر: الطَّويل‌ من الخَيل.

و الخِنْذِيذ : رأْسُ الجَبَل المُشْرِفُ‌ الطويل الضَّخْمُ، كذا في المحكم، أَو شُعْبَةٌ فيه دَقِيقةُ الطَّرَفِ‌ كالخُنْذُوَةِ ، بالضمّ، و الخُنْذُوَة ، بإِعجام الخاء و إِهمالها، و الجُنْذُوَة، بالجيم، كذا وُجِد في بعْض نُسخ كتَاب سِيبويهِ، و الجمْع الخناذِي .

و الخِنْذِيذ : الفَحْلُ‌ ، و أَنشدَ الجوهرِيّ قَوْلَ بِشْرٍ:

و خِنْذِيذٍ تَرَى الغُرْمُولَ مِنْه # كطَيِّ الزِّقّ عَلَّقَه التِّجَارُ

و الخِنْذِيذ : الخَصِيُ‌ أَيضاً، و عليه الأَكثرون، و هو ضِدٌّ ، و عن ابن الأَعْرَابِيّ: كلّ ضَخْمٍ من الخَيْل و غيرِه خِنْذِيذٌ ، خَصِيًّا كان أَو غَيْرَه، و أَنْشَدَ بَيْتَ بِشْرٍ. و في الصحاحِ:

و حَكَى أَبو زَيْدٍ: الخَنَاذِيذُ : جِيَادُ الخَيْلِ و أَنْشَدَ قَوْلَ خُفَافِ بن قَيْسٍ.

و خنَاذِيذَ خِصْبَةً و فُحُولاَ [1]

فَوَصَفَهَا بِالجَوْدَةِ، أَي مِنْهَا فُحولٌ و منها خِصْيَانٌ، قال شيخُنا: فخرجَ بذلك من حَدِّ الأَضدادِ. قلت: و هََكذا حَقَّقه ابن بَرّيّ في الحواشي.

و الخِنْذِيذُ : الشَّاعِرُ المُجِيدُ المُفْلِق‌ المُنَقِّح.

و الخِنْذِيذُ : الشُّجَاعُ البُهْمَةُ ، الذي لا يُهْتَدَى مِن أَيْنَ يُؤتَى لِقِتَالِه، و سيأْتي.

و الخِنْذِيذُ : السَّخِيُ‌ الجَيِّدُ التَّامُّ السَّخَاءِ.

و الخِنْذِيذُ : الخَطِيبُ البَلِيغُ‌ المُفَوَّهُ المِصْقَعُ.

و الخِنْذِيذُ : السَّيِّدُ الحَلِيمُ‌ ذُو الأَنَاةِ.

و الخِنْذِيذُ : العالِمُ بأَيَّامِ العَرَبِ و أَشعارِهم‌ و قَبَائِلهِم، كُلُّ ذلك عن ابن الأَعْرَابيِّ.

و الخِنْذِيذُ : البَذِي‌ءُ اللِّسَانِ‌ الشَّتَّامُ، جمْعه خَنَاذِيذُ ، كالخِنْذِيَانِ ، بالكسر أَيضاً، و الخِنْظِيَان، و هو أَيضاً: الكثيرُ الشَّرِّ، كما في التهذيب.

و الخِنْذِيذُ : الإِعْصَارُ مِنَ الرِّيحِ‌ ، قال:

نِسْعِيَّةٌ ذَاتُ خِنْذِيذٍ يُجَاوِبُها # نِسْعٌ لَهَا بِعِضَاهِ الأَرْضِ تَهْزِيزُ

و خِنْذِيذٌ : فَرَسُ عُقْفَانَ الضِّبَابِيِ‌ ، لجَوْدَتِه.

[1] صدره في اللسان:

و براذين كابيات و أُتناً

و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله خفاف الخ في التكملة و قد انقلب عليه الاسم، و إنما البيت لعبد قيس بن خفاف البرجمي و يروى في شعر النابغة الذبياني، و صدره:

و براذين كابيات و أُتناً»

و في المؤتلف و المختلف للآمدي ص 108 هو خفاف بن غصين بن ثابت بن ديافي بن نقنف بن عمرو بن حنظلة البرجمي و قال ابن بري:

زعم الجوهري أن البيت لخفاف بن عبد قيس، و هو للنابغة الذبياني و قبله:

جمعوا من نوافل الناس سيباً # و حميراً موسومة و خيولا.