نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 5 صفحه : 239
239
الأَوَدِ و اللَّدَدِ » .ج لُدٌّ و لِدَادٌ الأَول بالضمّ، و الثاني بالكسر، و من الأَول قوله تعالى: وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا[1] قيل معناه خُصَمَاءُ عُوجٌ عن الحَقِّ و قيل: صُمٌّ عنه، و قال مَهْدِيّ بن مَيمونٍ: قلت للحسن: قوله: وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا قال:
صُمًّا. و من الثاني 17- قولُ عُمَر رضي اللََّه عنه لأُمِّ سَلَمَة : «فأَنَا مِنْهُم بين أَلْسِنَةٍ لِدَادٍ و قُلُوبٍ شِدَادٍ و سُيُوفٍ حِدَادٍ» .
و اللَّدِيدُ : ماءٌ لبني أَسَد بن خُزَيْمَةَ بن مُدْرِكَة بن الياس بن مُضر.
اللَّدِيدَةُ [2] . بهاءٍ: الرَّوْضَةُ الخَضراءُ الزَّهْرَاءُ ، عن ابن الأَعرابيّ.
و المِلَدُّ ، بالكسر: اسم رجل، و اسم سَيْف عَمْرِو بنِ عَبْدِوُدٍّ القرشيّ.
و اللَّدُّ ، بالفتح: الجُوالِقُ كاللَّبِيدِ، و قد تقدَّم، قال الراجز:
كَأَنَّ لَدَّيْهِ عَلَى صَفْح جَبَلْ
و لُدُّ ، بالضَّمّ ، و المشهور على أَلْسِنَةِ أَهلها الكسر:
مَوْضِعٌ بالشَّامِ. و في التهذيب: اسمُ رَمْلَةٍ بالشامِ [3] ، و قيل:
ة بِفِلَسْطِينَ بالقُرْبِ من الرَّمْلَةِ، و أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:
و 16- في الحديث : « يَقْتُلُ عِيسَى عليه السَّلامُ الدَّجَّالَ عِنْدَ بَابِهَا » . و هو الذي جَزَمَ به أَقْوَامٌ كثيرُونَ مِمّن أَلَّفَ في أَحوالِ الآخِرَة و شُرُوطِ الساعةِ، 12- و ادَّعى قومٌ أَن الواردَ في بعضِ الأَحادِيث أَنه يَقْتُله عند مُحَاصَرَتِه المَهْدِيَّ في القُدْسِ. و اعتمده القارِي في النَّاموس. كذا قاله شيخُنَا.
قلت: و يقال فيها أَيضاً اللدّ ، أَي باللام قال جَمِيلٌ:
تَذَكَّرْتُ مَنْ أَضْحَتْ قُرَى اللُّدِّ دُونَه # و هَضْبٌ لِتَيْمَا و الهِضَابُ وُعُورُ
و قد نُسِبَ إِليها أَبو يَعقُوبَ إِسحاق بنُ سَيَّارٍ، مُحَدِّث. و عن ابنِ الأَعْرَابيّ: يقال: لَدَّدَ بِه و نَدَّدَ به، إِذا سَمَّعَ به.
و الْتَدَّ هو الْتِدَاداً : ابْتَلَعَ اللَّدُودَ ، قال ابنُ أَحْمر:
رَضِعها، حكاه أَبو خالدٍ [4] في كِتَابِ الأَبواب، مثل لَجِذَ الكلبُ الإِناءَ لَجَذاً [5] كذا في اللسان، و الذي في كتاب الأَفعال لابن القطاع لَسِدَ ، أَي بالكسر لَسَداً ، في الطَّلَى، إِذا رَضِع، انتهى. و المشهور فيه لَسَدَهَا يَلْسِدُهَا من حَدّ ضَرَبَ ، صَرَّح به غيرُ واحدٍ من الأَئمّة، فكان ينبغِي تَقديمُها، لكونِهَا الفُصْحَى. و قيل: لَسَدَها رَضِعَ ما في ضَرْعِها كُلَّه ، و عبارة الأَفعال: رَضِعَ جَميعَ لَبنِهَا و لَسَدَ الكَلْبُ الإِنَاءَ: لَحِسَه ، و قال ابن القَطَّاع، و لَسَدَ الإِنسانُ، لَحِسَ ما في الإِناءِ و لَسَدْت العَسَلَ: لَعِقْتُه و كُلُّ لَحْسٍ
[5] بالأصل «لجد.. لجداً» و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله مثل لجد، هذا تصحيف فإن الذي في اللسان هنا و في مادة ل ج ذ، هو بالذال المعجمة، و كذلك في التكملة و القاموس و قد نبهنا عليه بالهامش قريباً» و هو ما أثبتناه.
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 5 صفحه : 239