و أَبو جَعْفَر محمدُ بن عليّ بن مخلد الفَرْقَديّ الدَّارَكيّ الأَصبهانيّ، تُوفِّيَ سنة 307.

و محمّد بن جَعْفَر بن الهَيثم بن فَرْقَدِيّ الضَّبِّيّ الفَرْقَدِيّ ، إِلى جَدِّه، أَصبهانيٌّ، رَوَى.

فرند [فرند]:

الفِرِنْدُ ، بكسر الفاءِ و الرّاءِ: السَّيْفُ‌ نَفْسُه، قال جَرِير:

و قد قَطَعَ الحَدِيدَ فلا تُمارُوا # فِرِنْدٌ لا يُفَلُّ و لا يَذُوبُ‌

و قال أَبو منصور: فِرِنْدُ السَّيْفِ: جَوْهَرُهُ‌ و ماؤُه الّذِي يَجْرِي فيه، و طَرَائِقُه. و قال الجوهريّ: فِرِنْدُ السَّيْفِ:

وَشْيُهُ‌ و رُبَدُه، كالإِفْرِنْدِ . و الفِرِنْدُ : الحَوْجَمُ‌ ، و هو الوَرْدُ الأَحمرُ.

و فِرِنْدٌ : ثَوْبٌ‌ من حَرِيرٍ، م‌ معروفٌ، و اللفظ دَخِيلٌ، مُعَرَّبٌ‌ ، صَرَّحَ به الجَوالِيقِيُّ و اللَّيْثُ و غيرُهما.

و الفِرِنْد حَبُّ الرُّمَّانِ. و عن ابنِ الأَعرابِيِّ: الفِرْنِد كَفِسْكِلٍ: الأَبْزارُ ، ج فَرَانِدُ . و الفِرِنْدَاةُ [1] بالكسر: القَطَاةُ ، نقله الصاغانيُّ.

و فِرِنْدَادُ ، كَجِحِنْبارٍ : موضع و يقال: اسمُ رَمْلَة مُشْرِفَةٍ في بِلادِ تَمِيمٍ، و يَزعُمون أَنَّ قبرَ ذي الرُّمَّةِ بِذِرْوتِها. و في التهذيب: جَبَلٌ بالدَّهْنَاءِ، و بِحِذَائِهِ‌ جَبَلٌ‌ آخَرُ [2] ، و يقال لهما معاً: فِرِنْدادَنِ ، قال ذو الرُّمَّة:

و يافعٌ من فِرِنْدَادَيْنِ مَلْمُومُ‌

قلت: و قد تقدَّم ذََلك بعينِه. و قد فَرَّق بينَهما المصنِّفُ، و هما واحِدٌ، كما هو ظاهِرٌ.

*و يستدرك عليه:

فرِنْد آباد [3] : قريةٌ بنَيْسَابُور، منها أَبو الفَضْلِ العَبَّاس بن‌مَنْصُور بن العَبَّاسِ بن شَدَّادٍ النَّيْسَابُورِيّ، و يُرْوَى إِعْجامُ دالهِ الثانية.

فرنكد [فرنكد]:

*و يُستدرك عليه أَيضاً:

فَرَنْكَدُ ، كَقَلَنْدَر: قريَةٌ قُرْبَ سَمَرْقَنْدَ، منها الفَضْلُ بنُ محمد بن نَصر السُّغْدِيُّ، و محمّد بن مَعْبد، و الحسن بن أَحمد، ذكره الأَمير. و قال ابنُ الأَثير: و يقال إِفْرَنْكَد .

فرهد [فرهد]:

الفُرْهُدُ ، بالضّمّ، و زادَ ابن سيده: الفُرْهُود أَيضاً: الحادِرُ الغَلِيظُ من الغِلْمَانِ. و هو النّاعِمُ التَّارُّ ، و قيل: القُرْهُدُ: الناعِمُ التّارُّ الرَّخْصُ. و قال: إِنما هو الفُرْهُد بالفاءِ، و ضمّ الهاءِ و القافُ فيه تصحيفٌ.

و الفُرْهُد ، و الفُرْهُود : وَلدُ الأَسَدِ ، عُمَانِيَّةٌ. و سيأْتي في كلام الخليلِ، حين سأَله الأصمعيُّ: و ما فَرَاهِيدُ ؟قال:

جَرْوُ الأَسَدِ، بلُغة عُمانَ.

و في اللسان: و زَعمَ كُرَاع أَنَّ جَمْعَ الفُرْهُدِ : فَرَاهِيدُ ، كما جُمِعَ هُدْهُدٌ على هَداهِيدَ. قال ابن سيده: و لا يُؤْمَنُ كُرَاع على مثْلِ هََذا، إِنَّما يُؤْمَن عليه سيبويهِ و شِبْهُه.

و الفُرْهُدُ : الغُلامُ المُمْتلِئُ‌ الجسمِ، الحَسَنُ‌ الوَجْهِ- و في بعض النُّسخ: الممتلئُ الحُسْنِ بالإِضافة- و يُفْتَح‌ ، و هََذا عن الصاغانيِّ، و القافُ تصحيفٌ، كما تقدَّمَ. و يقال أَيضاً: غلامٌ فُلْهُدٌ، باللام، و سيأْتي.

و الفُرْهُود ، بالضَّمّ: وَلَدُ الوَعِلِ. و فُرْهُودٌ أَبو بَطْنٍ من‌ يَحْمَدَ، و هم بَطْنٌ من الأَزْدِ، منهم‌ إِمام الصَّنْعَةِ الخَلِيلُ بن أَحْمَدَ العَرُوضِيُّ، و هو فُرْهُودِيٌّ بالضّمِّ، هََكذا كان يَقولُه يُونُسُ، و فَراهِيدِيٌّ ، كما هو المشهورُ، و الأَكثرُ في الاستعمال. رُوِيَ عن الأَصمعيِّ، أَنّه قال: سأَلْتُ الخَلِيلَ بنَ أَحمدَ: مِمّن هو، فقال: من أَزْدِ عُمَانَ، من فَرَاهِيدَ . قُلْتُ: و ما فَرَاهِيدُ ؟قال: جَرْوُ الأَسَدِ، بلُغَة، عُمَانَ. و قال الرّشاطيّ: في الأَزدِ الفَرَاهِيدُ بن شبابة بن مالِك بن فَهْم بن غَنْمِ بن دَوْس. كذا لابنِ الكَلْبِيِّ. و قال ابنُ دريد: فُرْهُودُ بنُ شَبابةَ. و في البغية: هو فَراهِيدُ بنُ مالِكِ بنِ فَهْمِ بنِ عبدِ اللََّه بن مالك بن نَصْر بن الأَزدِ. قلت: و بَقِيَ على المصنّف من هََذه

[1] بالأصل «الفرندات» و ما أثبت عن القاموس.

[2] في إحدى نسخ القاموس: «و بحذائه حبل آخر» يعني بادخال «جبل» في متنه.

[3] في معجم البلدان: فرنداباذ بالكسر ثم الفتح ثم نون و دال بعدها ألف ثم باء موحدة و آخرها ذال.