*و مما بَقِي عَلَى المُؤَلِّفِ مِمَّا اسْتَدرَكه شَيْخُنا رَحِمَه اللََّه تَعَالى و قال إِنَّه مِنَ الوَاجِبات:
سجب [سجب]:
سِنْجَاب . قلت: و ذَكَره الدَّمِيريُّ و ابنُ الكُتبيّ و الحكِيمُ دَاوُودُ و غيرُهم. و عبارة الدَّمِيريّ: هو حَيَوان على حَدِّ اليَرْبُوع، أَكبرُ مِن الفَأْر، و شَعَره في غَايَةِ النُّعومَة، تُتَّخذ من جِلْدِه الفِرَاءُ، و أَحْسَن جُلُودِه الأَمْلَس الأَزرَقُ. قَالَ:
كلما ازرَقَّ لَوْنُ جِلْدِي من البَرْ # دِ تَخَيَّلْتُ أَنَّه سِنْجَابُ
انتهى. و موضِعُ ذِكْرِه من النُّون بَعْد السِّين.
قلت: و سِنْجَابَةُ و هي قَرْيَةٌ قُرْبَ عَسْقَلاَن بِهَا قَبْر جَنْدَرة بن حنيشة [2] الصحابيّ أَبو قرصافة، سكن الشأْم، كذا ذكره الحافظ بن ناصر الدين الدمشقيّ.
ستب [ستب]:
السَّتْبُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ و ابْنُ مَنْظُور، و قال الصَّاغَانِيّ: هو سَيْرٌ فَوْقَ العَنَق مَقْلُوبُ السَّبْت [3]
سحب [سحب]:
سَحَبَه كَمَنَعَه يَسْحَبُه سَحْباً : جَرَّه عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَانْسَحَب : انجَرَّ. و السَّحْبُ : جَرُّكَ الشيءَ على وَجْهِ الأَرْضِ كالثَّوْبِ و غَيْرِه. و المرأَةُ تَسْحَب ذَيْلَها، و الريحُ تَسْحَبُ التُّرَابَ.
و من المجاز: سَحَبت [4] الرِّيحُ أَذْيَالَها، و انْسَحَبَت فِيهَا ذَلاَذِلُ الرِّيح [5] ، و اسْحَبْ ذَيْلَك عَلَى مَا كَانَ مِنِّي.