و شَادَ عَمْرٌو لَكَ بَيْتاً صَلْهَبَا # واسِعَةً أَظْلاَلُه مُقَبَّبَا

هكذا في اللسان، و الرِّوَايَةُ: مَدَّ عَمْرٌو لَكَ.

و الصَّلْهَبُ : الشَّدِيدُ من الإِبل كالصَّلْهَبَى و اليَاءُ للإِلْحَاق، و كذلك الصَّلَخْدَى، و هي‌ صَلْهَبَةٌ ، و صَلْهَبَاةٌ [1] .

قال شَيْخُنَا: و هذا مُخَالِفٌ لِمَا الْتَزَمه مِنْ قَاعِدَته من إِتْبَاع الأُنْثَى بالمذكر بِقَوْله: وَ هِي بِهَاء، انتهى: قال أَبو عمرو:

و الصَّلاَهِبُ مِنَ الإِبِل: الشِّدَادُ. و حجر صَلْهَبٌ و صُلاَهِبٌ :

شَدِيدٌ صُلْبٌ.

و اصْلَهَبَّتِ الأَشياءُ: امْتَدَّت على جِهَتِهَا ، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.

صنب [صنب‌]:

الصِّنَابُ كَكِتَابِ: الطَّوِيلُ الظهر و البَطْن كالصِّنَابَةِ عن ابن الأَعْرَابيّ، و يُقَالُ فِيهَما بالسِّين أَيضاً.

و الصِّنَابُ : صِبَاغٌ يُتَّخَذُ من الخَرْدَل و الزَّبِيبِ. و مِنْه قِيلَ للبِرْذَوْن صِنَابِيٌّ ، شُبِّه لَوْنُه بذلك.

قَال جَرِير:

تُكَلِّفُنِي مَعِيشَةَ آلِ زَيْدٍ # و مَنْ لِي بالصَّلاَئِقِ و الصِّنَابِ

و المِصْنَبُ كمِنْبَرٍ: المُولَعُ بأَكْلِهِ‌ أَي الصِّنَاب عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ. و 16- في الحَدِيثِ : «أَتاه أَعْرَابِيٌّ بأَرْنَب قد شَوَاهَا و جَاءَ مَعَهَا بِصِنَابِهَا ». أَي بصِبَاغِها؛ و هو الخَرْدَلُ المَعْمُولُ بالزَّبِيبِ، و هو صِبَاغٌ يُؤْتَدَمُ به. و الصِّنَابِيُّ بالكَسْر من الإِبِل و الدّوَابِّ الذي لونُه بين‌ [2] الحُمْرَة و الصُّفْرَة مَعَ كَثْرة الشَّعَرَ و الوَبَر، و قيل: الصِّنَابِيُّ هو الكُمَيْتُ أَو الأشْقَرُ إِذا خَالَطَ شُقْرَتَه شَعْرَةٌ بَيْضَاءُ، يُنْسَبُ إِلَى الصِّنَاب .

و الصُّنَيْبُ كزُبَيْرٍ: فَرَسُ شَيْبَان النَّهْدِيِ‌ نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

صِنَابٌ كَكِتَابٍ: مَدِينَةٌ بالرُّوم.

صنخب [صنخب‌]:

الصِّنْخَابُ بالكَسْرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. و قال‌ابْنُ الأعْرَابِيّ هُوَ الجَمَلُ الضَّخْمُ‌ ، كذا في لِسَان العَرَب و التكملة.

صنعب [صنعب‌]:

الصَّنْعَبَةُ بالعَيْنِ المُهْمَلَة بعد النون أَهْمَلَه الجَوْهَرِي. و قال أَبُو عَمْرو: هي‌ النَّاقَةُ الصُّلْبَةُ الشَّدِيدَةُ.

صوب [صوب‌]:

الصَّوْبُ : الانْصِبَابُ‌ من صَبَّه إِذَا أَراقَه فانْصَبّ‌ كالانْصِيَاب. يقَالُ: صَابَ المَطَرُ صَوْباً ، و انْصَابَ كِلاَهُمَا بمَعْنَى انْصَبَّ. و الصَّوْبُ : الصَّيِّبُ كَسَيِّدٍ. يُقَالُ:

مَطَر صَوْبٌ و صَيِّبٌ كالصَّيُّوبِ وَ هُوَ شَاذٌّ، خَصَّه أَكْثَرُ مَنْ نَقَلَه بالضَّرُورَةِ، قَالَه شَيْخُنَا.

قلتُ: و هَذَا نَقَلَه ابنُ دُرَيْد، فقال مَطَرٌ صَيُّوبٌ ، مِثَالُ تَنُّور، فَيَعْوُل من الصَّوْب أَي كَثِير الانْسِكاب.

قال تعالى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ اَلسَّمََاءِ [3] .

قال أَبُو إِسْحَاق: الصَّيِّبُ هُنَا المَطَر. و 16- في حَدِيثِ الاسْتِسْقَاء : «اللهم اسقِنَا غَيْثاً صَيِّباً ». أَي مُنْهَمِراً مُتَدَفِّقاً.

و في لسان العرب: الصَّيِّبُ : الصَّحَابُ ذو الصَّوْب.

و الصَّوْبُ : ضِدُّ الخَطَإِ، كالصَّوَاب . قَوْلٌ صَوْبُ و صَوَابٌ . و قَوْلُهم: دَعْنِي و عَلَيّ خَطَئي و صَوْبِي ، أَي صَوَابِي. و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ و ابْنُ هِشَام في شَرْح الكَعْبِيَّة لأَوْسِ بْنِ غَلْفَاءَ:

أَلا قالت أُمَامَةُ يومَ غُولٍ # تَقْطَّع بابْنِ غَلْفَاءَ الحِبالُ

دَعِينِي إنَمَا خَطَئِي و صَوْبِي # علَيَّ و إِنَّ مَا أَهْلَكْتُ مَالُ‌

في لسان العرب: و إِنَّ «مَا»كَذَا مُنْفَصِلة. قوله: مالُ بالرَّفْع أَي و إِنَّ الذي أَهلكتُ إِنَّمَا هو مَالٌ.

و الصَّوْبُ : القَصْدُ، كالإِصَابَة . قال الأَصْمَعِيّ: يُقَالُ:

أَصَابَ فُلاَنٌ الصَّوَابَ فأَخْطَأَ الجَوَابَ، مَعْنَاهُ أَنَّه قَصَدَ الصَّوَابَ و أَرادَه فأَخْطَأَ مُرَادَه و لم يَعْمِدِ الخطأَ و لم يُصِبْ .

انتهى. و يقال: صَابَ السهمُ نَحْوَ الرَّمِيَّة يَصُوبُ صَوْباً و صَيْبُوبَةً و أَصَابَ ، إِذَا قَصَدَ و لم يَجُرْ [4] . و صَاب السَّهْمُ

[1] ضبط الصحاح: صَلَهْبَاة.

[2] اللسان: من.

[3] سورة البقرة الآية 19.

[4] كذا بالأصل و الصحاح و في اللسان «يجز»بالزاي.