نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 17 صفحه : 719
أَجَدّتْ خُفوفاً من جُنوبِ كُتانةٍ # إلى وَجْمةٍ لمَّا اسجَهَرَّتْ حَرورُها [1]
و الوَجَمَةُ ، بالتَّحريكِ: المَسَبَّةُ ، و هو في الصِّحاحِ بالفتْحِ.
و رجُلٌ وَجْمٌ ، بالفتْحِ: أَي رَديءٌ.
و يقالُ: وَجْمُ سوءٍ ، أَي رجُلُ سوءٍ.
و الوَجْمُ ، بالفتحِ و يُحَرَّكُ ، و على التَّحريكِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ، و هو قَوْلُ ابنِ الأعْرابيِّ، و الفَتْح عن ابنِ شُمَيْلٍ: حِجارَةٌ مَرْكومةٌ بعضُها فَوْق بعضٍ على رُؤُوسِ القُورِو الآكامِ، و هي أَغْلَظُ [2] و أَطْوَلُ في السَّماءِ من الأَرومِ ، و حِجارَتُها عِظامٌ كحِجارَةِ الصِّيرَةِ و الأَمَرَةِ، لو اجْتَمَعَ على حجرٍ ألفُ رجُلٍ لم يُحَرِّكوه، و هي أَيْضاً من صَنْعةِ عادٍ ؛ كلُّ ذلِكَ قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ، قالَ رُؤْبَة:
و هامة كالصَّمْدِ بين الأَصْمادْ # أَو وَجَمِ العادِيّ بين الأَجْمادْ [3]
ج أَوجامٌ . و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: الوَجَمُ جَبَلٌ صغيرٌ مِثْل الإِرَمِ.
أَو هي ، أَي الآجامُ، علاماتٌ و أَبْنِيَةٌ يُهْتَدَى بها في الصَّحارَى ، كما في الصِّحاحِ.
و المِيجَمَةُ ، بالكسْرِ: الكُذِينُ ، بضمِّ الكافِ و كَسْرِ الذالِ المعْجمَةِ.
و الوَجيمَةُ من الطَّعامِ [5] و العَلَفِ: المَؤُوفةُ.و يقالُ: لم أَجِمْ عنه ، أَي لم أَسْكُتْ عنه فَزَعاً ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
الوَجْمُ ، بالفتْحِ: بمعْنَى الصَّخْرةِ يُجْمَعُ على وُجومٍ .
و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ:
بيتٌ وَجْمٌ و وَجَمٌ : عَظيمٌ.
و الوَجَمُ : الصَّمّانُ نفْسُه؛ قالَ رُؤْبَة:
لو كان مِنْ دُونِ رُكامِ المُرْتَكَمْ # و أَرْمُلِ الدَّهْنا و صَمَّانِ الوَجَمْ [6]
و ذُو وَجَمَى بالتَّحريكِ: مَوْضِعٌ في شعْرِ كثيِّرٍ:
أَقولُ و قد جَاوَزْن أَعْلامَ ذي دم # و ذي وَجَمَى أَو دُونهنَّ الدّوانِك [7]
وحم [وحم]:
الوَحَمُ ، محرَّكةً: شِدَّةُ شَهْوةِ الحُبْلَى لمَأْكَلٍ ؛ هذا هو الأَصْل ثم اسْتُعْمِل لكلِّ مَنْ أَفْرَطَت شَهْوتُه في شيءٍ، و قد وَحِمَتْ كوَرِثَتْ و وَجِلَتْ ، و على الأَخيرَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ، تَوْحَمُ ، كتَوْجَل، و الاسْمُ الوَحامُ ، بالكسْرِ و الفتْحِ و ليسَ الوِحامُ إلاَّ في شَهْوة الحُبْلَى خاصَّة؛ نقَلَه الجَوْهرِيُّ.
و هي وَحْمَى ، كسَكْرَى، بَيِّنَةُ الوِحامِ ، ج وِحامٌ ، بالكسْرِ، و وَحامَى ، كسَكَارَى.
و الوَحَمُ ، محرَّكةً أَيْضاً: اسْمٌ لِما يُشْتَهَى ؛ قالَ: