و النُّحامُ ، كغُرابٍ: طائِرٌ أَحْمر كالإِوَزِّ ، أَي على خلْقَتِهِ.

قالَ الجَوْهرِيُّ: يقالُ له بالفارِسِيَّة سُرْخ آوى.

و هكذا ضَبَطَه الأزْهرِيُّ و ابنُ خَالَوَيْه.

و غَلِطَ الجَوْهرِيُّ في فَتْحِه و شَدِّهِ. و ضَبَطَه السهيليُّ كضَبْطِ الجَوْهرِيِّ.

و النِّحَمُّ ، كخِدَبٍّ: الشَّديدُ النَّحيمِ ، و منه قولُ رُؤْبَة:

من نَحَمانِ الحَسَدِ النِّحَمِّ

و قد ذُكِرَ ما فيه.

و الانْتِحامُ : الاعْتِزامُ، و قد انْتَحَمَ [1] على كذا و كذا ، أَي اعْتَزَمَ عليه.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

المُنْتَحِمُ : مَنْ له زَفيرٌ و زَحيرٌ في صَدْرِه؛ و منه قولُ ساعِدَةَ الهُذَليِّ:

و شَرْحَب نَحْرُه دامٍ و صَفْحَتُه # يَصِيحُ مثلَ صِياحِ النَّسْرِ مُنْتَحمِ [2]

و رَجلٌ نَحِمٌ ، ككَتِفٍ.

و نَحَمَ السَّوَّاقُ و العامِلُ يَنْحَم و يَنْحِمُ نَحِيماً : إذا اسْتَراحَ إلى شِبْه أَنِينٍ يُخْرِجُه مِن صدْرِه.

و النَّحِيمُ : صَوْتٌ مِن صدْرِ الفَرَسِ.

و الحمَّالُ يَنْحَمُ و يَسْتَعِين بنَحِيمِه على حمْلِه؛ و كذا نازِعُ الدَّلْو.

و النحامُ الكِنْدِي: مِن بَني مالِكِ بنِ كِنانَةَ، تابِعِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عنه الزّهريُّ.

نخم [نخم‌]:

النَّخْمَةُ ، بالفتْحِ، و النُّخامَةُ ، بالضَّمِ‌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ: النُّخاعَةُ ، فهما عنْدَه سواءٌ.

و قالَ اللّيْثُ: النُّخاعَةُ ما يَخْرُجُ مِن الصَّدْرِ و الحَلْقِ، أَو مِن الصَّدْرِ فَقط؛ و النُّخامَةُ ما يَخْرُجُ مِن الرأْسِ.

و نَخِمَ الرَّجُلِ، كفَرِحَ، نَخْماً ، بالفتْحِ‌ و يُحَرَّكُ، و تَنَخَّمَ : دَفَعَ بشي‌ءٍ و أَلْقاهُ‌ مِن‌ خَراشِيِ‌ صَدْرِه‌ فَقَط؛ أَو منه و مِن‌ أَنْفِه‌ ، و اسْمُ ذلِكَ الشي‌ءِ النُّخامَةُ .

و نَخَمَ ، كنَصَرَ ، يَنْخمُ نَخْماً : لَعِبَ و غَنَّى‌ ، عن اللَّيْثِ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: هذا صَحِيحٌ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: و النَّخْمُ أجْوَدُ الغِناءِ ؛ و منه 16- حدِيْثُ الشَّعْبيّ : أَنَّه اجْتَمَعَ شَرْبٌ مِن أَهْلِ الأَنْبارِ و بينَ أَيْديهم ناجودٌ فغنَّى ناخِمُهم . أَي مُغنِّيهم:

أَلا فاسْقِياني قَبْل جَيْش أَبي بَكْرِ [3]

و النَّخْمَةُ : الحسنُ.

و ، النَّخُومُ ، كصَبُور: كورةٌ بمِصْرَ. و قالَ ياقوتُ: هي كَلِمةٌ قبْطيَّة اسْمٌ لمدِينَةٍ بمِصْر.

و النَّخَمُ ، محرَّكةً: الإِعْياءُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

نَخْمةُ الرَّجُلِ: حِسُّه؛ و الحاءُ المُهْملَةُ لُغَةٌ فيه.

و النَّخْمَةُ : ضَرْبٌ مِن خُشامِ الأَنْفِ و هو ضِيقٌ في نَفْسِهِ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: النَّخْمةُ : الشَّجَاعَةُ [4] ، و النَّخْمةُ :

اللَّطْمَةُ.

و وَقَعَ في كتابِ الأَفْعالِ لابنِ القطَّاعِ: و نَخَمَ نَخْماً :

لغبَ و أَعْيا، و أخالَهُ تَصْحِيفاً مِن لَعِبَ و غَنَّى.

ندم [ندم‌]:

نَدِمَ عليه، كفَرِحَ، نَدَماً ، محرَّكةً على القِياسِ، و نَدَامَةً ، على القِياسِ أَيْضاً، و تَنَدَّمَ : أَي‌ أَسِفَ. و 16- فِي الحَدِيْث : « النَّدَمُ تَوْبةٌ» .

[1] في القاموس: انْتَحَمْتُ.

[2] ديوان الهذليين 1/205 و اللسان.

[3] اللسان و التكملة و نسب فيها لحرقوص النمري، و بعده فيها:

لعل منايانا قريب و ما ندري.

[4] في اللسان: النخاعة.