و المَنْجَمُ : مَنْجَمُ النَّهار حينَ يَنْجُمُ .

و نَجَمَ الخارِجِيُّ: طَلَعَ.

و نجمَتْ ناجِمَةٌ بموْضِعِ كذا: أَي نَبَعَتْ.

و ضَرَبَه فما أَنْجَمَ عنه حتى قَتَلَه: أَي ما أَقْلَعَ.

و نَجَّمَ نوءَ الأَسَدِ و السِّمَاكِ تَنْجيماً : انْتَظَرَ طُلوعَ نَجْمِه .

و تَنَجَّمَ : تَتَبَّعَ النجْمَةَ للنَّبْت و احْتَفَر عنها.

و نجمَ السَّهْم و الرُّمْح إذا نَفَذَ النَّصلُ و السِّنانُ مِن المَرْميِّ و المَطْعون.

و أَنْجَمَتِ الحَرْب: أَقْلَعَتْ.

و ديرُ نُجَيْمٍ : قَرْيةٌ بالأشمونين.

و نجومٌ : قَرْيةٌ بالشَّرْقيةِ.

و النجومين : بالبهنساوية.

و النجيمية : مِن قُرى عشر [1] باليمنِ.

نحم [نحم‌]:

نَحَمَ يَنْحِمُ ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، نَحْماً ، بالفتْحِ، و نَحِيماً ، كأميرٍ، و نَحَماناً ، محرَّكةً، و قيلَ: بالفتْحِ، إذا تَنَحْنَحَ، أَو هو كالزَّحيرِ أَو فَوْقَهُ‌ ؛ قالَ رُؤْبَة:

من نَحَمانِ الحَسَدِ النِّحَمِّ

بالَغَ بالنِّحَمِّ كشِعْر شاعِر و نَحْوِه و إلاَّ فلا وَجْه له؛ و أَنْشَدَ أَبو عَمْرٍو:

ما لَكَ لا تَنْحِم يا فلاحهْ # إنَّ النّحِيمَ للسُّقاةِ راحَهْ‌ [2]

و فَلاحَةُ: اسْمُ رجُلٍ.

و نَحَمَ الفَهْدُ و نَحوُه مِن السِّباعِ يَنْحِمُ نَحْماً : صَوَّتَ. و قيلَ: نَحِيمُ الفَهْدِ و نَئِيمُه صَوْتُه الشَّديدُ.

و النَّحَّامُ كشَدَّادٍ: الكَثيرُ النَّحيمِ . و مِن المجازِ: النحَّامُ : البَخيلُ‌ لأنَّه إذا سُئِلَ يَنْحِمُ يَتَشاغَلُ بذلِكَ، قالَهُ السهيليُّ و الزَّمَخْشرِيُّ، و قالَ طرفَةُ:

أَرَى قَبْرَ نحَّامٍ بَخيلٍ بمالِه # كقَبْرِ غَوِيِّ في البَطالةِ مُفْسِدِ [3]

و النَّحَّامُ : الأسَدَ.

و أَيْضاً: فَرَسُ سُلَيْكِ بنِ السُّلَكَةِ السَّعْدِيِّ، عن الأَصْمَعيّ في كتابِ الفرسِ، قالَ فيه:

كأَنَّ قَوائِمَ النَّحَّامِ لمَّا # تَرَحَّل صُحْبَتي أُصُلاً مَحارُ [4]

و أَنْشَدَ ابنُ الكَلْبي في كتابِ الخيْلِ له:

قدم النحَّام و اعْجل يا غُلام # و اقْذفِ السّرْج عليه و اللِّجَام‌

و النحَّامُ : لَقَبُ نُعَيْمِ بنِ عبدِ اللَّهِ‌ بنِ أَسِيدٍ العَدويِّ القُرَشِيِّ.

قالَ ابنُ أَبي حاتِمٍ: اسْمُه في الأصْلِ صالِحٌ و ابْنُه إبْراهيمُ بنُ صالِحٍ مَدنيٌّ رَوَى عن ابنِ عُمَرَ، لُقِّبَ به‌ 14- لقَوْلِه صلّى اللّه عليه و سلّم : دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَحْمَةً [5] من نُعَيْمٍ. أَي سَعْلَةً. و قالَ السهيليُّ: هي السَّعْلةُ المُسْتَطيلَةُ.

و قالَ السخاويُّ في شرْحِ الأَلْفيَّة العِرَاقيَّة: هي السَّعْلةُ التي تكونُ بآخِرِ النَّحْنَحَةِ المَمْدود آخرها.

و قيلَ في تفْسِيرِ الحَدِيْث: أَي سَمِعْتُ له صَوْتاً.

و قيلَ: لَقَبُهُ النُّحامُ ، كغُرابٍ. قالَ شيْخُنا: و هو مِن غَرائِبِه التي لا يُوافَقُ عليها.

و النحامُ : فارسٌ‌ مِن فُرْسانِهم.

و نَحَمْ : لُغَةٌ في نَعَمْ‌ ، و حُروفُ الحَلْقِ يَنُوبُ بعضُها عن بعضٍ.

[1] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله من قرى عشر، الذي في نسخة ياقوت: من قرى عشرين اهـ» .

[2] الأصل و اللسان، و في التهذيب و الأساس: يا رواحه بدل يا فلاحه.

[3] ديوانه ص 31 و اللسان و الصحاح و التكملة و التهذيب.

[4] اللسان، و قد تقدم قريباً.

[5] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: نَحْمَةَ نُعَيْمٍ.