*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

لَهْسَمَ ما على المائِدَةِ: أَكَلَهُ أَجْمَعَ، كلَهْمَسَ، نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ في السِّيْن، و كأَنَّ المِيمَ زائِدَةٌ؛ و نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ أَيْضاً.

ليم [ليم‌]:

اللِّيمُ ، بالكسْرِ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ هنا، و قالَ في ترْكِيبِ «ل أ م» : اللِّيمُ الصُّلْحُ‌ و الاتِّفاقُ بينَ الناسِ و لين الهَمْزَة كما يلينُ في اللِّيامِ جَمْعُ اللَّئِيم؛ و أَنْشَدَ ثَعْلَب:

إذا دعيت يوماً نُمَيْرُ بن غالبٍ # رأَيْتُ وُجُوهاً قد تَبَيَّنَ لِيمها

و اللِّيمُ أَيْضاً: شِبْهُ الرَّجُلِ في قَدِّهِ و شَكْلِهِ و خَلْقِهِ‌ ، و كَذلِكَ لمَّةُ الرَّجُلِ، و قد ذُكِرَ في «ل أ م» .

و ليمَةُ ، بالكسْرِ: ة بساحِلِ بَحْرِ عُمَانَ.

و اللَّيْمونُ ، بالفتْحِ‌ ، و العامَّةُ تكسرُه: ثَمَرٌ م‌ ، أَي مَعْروفٌ، و قد تَسْقُطُ نونُه‌ ، و هو على نَوْعَيْن حُلْوٌ و مالِحٌ، و المالِحُ‌ فيه بادْزَهْرِيَّةٌ يُقاوَمُ بها السُّمومُ كُلُّها شُرْباً مع قَلِيلٍ مِن المِلْحِ و يسكِّنُ الصَّفْراء في الحالِ، كَثيرَةُ المَنافِعِ عَظيمَتُها ، و هو بخلافِ الحُلْو في الخواصِّ، و لذا قالوا كلُّ حلوٍ دَواءٌ إلاَّ اللَّيْمون ، و كلُّ حامِضٍ أَذًى إلاَّ اللَّيْمون .

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

ليمياء ، ككيمياء: جَزِيرةٌ بالرّوم و هي الإقليمياء التي ذَكَرَها المصنِّفُ، بَيْنَها و بينَ القسْطَنْطِينِيّة نَحْوٌ مِن مائَتي مِيْلٍ في البَحْرِ.

فصل الميم‌

مع الميم

مرهم [مرهم‌]:

المَرْهَمُ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ هنا، و ذَكَرَه في ترْكِيبِ رَهَمَ، و هو دَواءٌ مُرَكَّبٌ للجِراحاتِ. و قالَ اللَّيْثُ: هو أَلْيَنُ ما يكونُ مِن الدَّواء الذي يُضَمَّدُ به الجُرْحُ، و فيه لُغتانِ المَلْهَمُ و المَرْهَبُ، و كِلاهُما لَحْنٌ.

و جَوَّزَ شيْخُنا في الأَخيرَةِ أَنَّها مِن بابِ الإبْدالِ.

و ذِكْرُ الجَوْهرِيِّ له في «ر هـ م» وَهَمٌ‌ ؛ و قد تَبِعَه المصنِّفُ هناك مِن غيرِ تَنْبيه عليه و هنا كأَنَّه نَسِي ذلِكَ.

و المِيمُ أَصْلِيَّةٌ لقَوْلِهم: مَرْهَمْتُ الجُرْحَ، و لو كانَتْ زائِدَةً لَقالوا رَهَمْتُ. قالَ شَيْخُنا: هذا ليسَ بدَليلٍ و لا نَصّ فيه، لأنَّهم قالوا: مَسْكَنَ و تَمَسْكَن مع أنَّه محتمل للسّكونِ و المَسْكَنَة أَو الكون على ما هو مَشْهورٌ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مرهمٌ : اسْمُ رجُلٍ.

و محمدُ بنُ مرهمٍ الشَّروانيُّ مُحدِّثٌ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

ريم [مريم‌]:

مَرْيَمُ ، كمَقْعَدٍ: غيرُ عَربيَّةٍ، اسْمٌ، فلا تكونُ مُشْتَقَّة مِن شي‌ءٍ، و هو اسْمُ أُمِّ سيِّدنا عيسَى، عليه السّلام.

و أَبو مَرْيَم مِن كَناهم، و ذِكْرُ المصنِّفِ إِيَّاه في «ر ي م» غيرُ وَجِيه. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مرطهم [مرطهم‌]:

مرطهومِ : اسْمُ أَرْضٍ جاءَ ذِكْرُها في كتابِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى اللّه عليه و سلّم، إلى أَبي شمرٍ، كما في السِّيَرِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مغم [مغم‌]:

مَغامٌ ، كسَحابٍ، كما ضَبَطَه الرَّشاطيُّ، و قيلَ: كغُرابٍ، كما ضَبَطَه ابنُ السّمعانيّ‌ [1] : بَلَدٌ بطليطلة مِن الأَنْدَلُسِ، منه: أَبو عُمَر [2] يوسفُ بنُ يَحْيَى ابنِ يوسفَ المغاميُّ مِن ولدِ أَبي هُرَيْرَةَ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه، فَقِيهٌ نَبيلٌ بَصِيرٌ بالعَرَبيَّةِ، أَقامَ بقرْطبَةَ ثم بمِصْرَ، و تُوفِيَ بالقَيْروان سَنَة مائَتَيْن و ثَمَان‌ [3] و ثَمَانِيْن، ذَكَرَه الحميديُّ في جذْوَةِ المُقْتَبَس.

[1] في اللباب لابن الأثير: «مُغامة» و في معجم البلدان: مَغَام و يقال:

مغامة بالفتح فيهما.

[2] في معجم البلدان: أبو عمران.

[3] في اللباب: و ثلاث.