و القُضَّامُ ، كزُنَّارٍ: نَبْتٌ من الحَمْضِ‌ ؛ قالَهُ أَبو حنيفَةَ.

و قالَ أَبو خيرَةَ: شَجَرُ الحَمْضِ.

و قيلَ: هو مِن نَجيلِ السّباخِ.

أَو هي الطَّحْماءُ تُشْبَه الخِذْراف إذا جفَّ ابيضَّ، و له وُرَيقةٌ صَغيرةٌ؛ قالَهُ أَبو حنيفَةَ أَيْضاً.

و القُضامُ : النَّخْلَةُ تَطولُ حتى يخِفَّ ثَمَرُها ؛ و في بعضِ النُّسخِ: حتى يَجِفَّ بالجيمِ؛ ج قَضاضيمُ .

و أَقْضَمَ البعيرُ: قَفْقَفَ لَحْيَيْهِ.

و أَقْضَمَ القومُ: امْتارُوا شَيئاً قَليلاً في القَحْط كاسْتَقْضَموا ، و هو مجازٌ.

و المُقاضَمَةُ : أَنْ تأْخُذَ الشَّي‌ءَ اليسيرَ بعدَ الشَّي‌ءِ و هي في البَيْعِ و الشِّراءِ أَن يُشْتَرَى رِزَماً رِزَماً دونَ الأَحْمالِ.

و في المَثَلِ: يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقَضْم ؛ أَي‌ أَنَ‌ الشَّبْعةَ [1]

قد تُبْلَغُ الأَكْل‌ [2] بأَطْرافِ الفَمِ، أَي الغَايةُ البعيدةُ قد تُدْرَكُ بالرِّفْقِ‌ ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ:

تَبَلَّغْ بأَخْلاقِ الثيابِ جَدِيدَها # و بالقَضْمِ حتى تُدْرِكَ الخَضْمَ بالقَضْمِ [3]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَتَتْ بَني فلانٍ قَضِيمةٌ يَسيرَةٌ: أَي مِيرَةٌ قَلِيلةٌ؛ و هو مجازٌ.

و القِضْمُ : ما ادَّرَعَتْه الإِبِلُ و الغَنَمُ مِن بقيَّةِ الحلْي.

و بالتَّحْريكِ: تكَسُّرٌ في حَدِّ السيْفِ؛ قالَ اليشْكرِيُّ:

فلا تُوعِدَنِّي إِنَّني إنْ تُلاقِني # مَعِي مَشْرَفِيٌّ في مَضارِبِه قَضَمْ

و رَواهُ ابنُ قُتَيبَةَ بالصادِ المُهْمِلَةِ كما تقَدَّمَ.

و القُضامُ ، كغُرابٍ: لُغَةٌ في القُضَّامِ للنَّخْلَةِ. و يقالُ: هو يَقْضَمُ الدُّنيا قَضْماً : إذا زهدَ فيها و رضِيَ منها بالدُّون؛ و هو مجازٌ؛ و منه 17- قَوْل أَبي ذَرِّ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه : «اخْضَمُوا فسنَقْضَمُ » . و قد تَقَدَّمَ.

قضعم [قضعم‌]:

القَضْعَمُ ، كجَعْفَرٍ، و العينُ مهملةٌ :

أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و هو الشَّيخُ المُسِنُ‌ الذَّاهِبُ الأَسْنانِ.

و القِضْعِمُ ؛ كزِبْرِجٍ: النَّاقةُ الهَرِمةُ المُتَكَسِّرَةُ الأَسْنانِ.

قطم [قطم‌]:

قَطَمَه يَقْطِمُه قَطْماً : عَضَّهُ‌ ؛ كما في الصِّحاحِ.

أَو تَناوَلَه بأَطْرافِ أَسْنانِه فذاقَه‌ يقالُ: اقْطِمْ هذا العُودَ فانْظُر ما طَعْمه؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لأَبي وجزَةَ:

و إذا قَطَمْتَهمُ قَطَمْتَ عَلاقِماً # و قَواضِيَ الذِّيفانِ فيما تَقْطِمُ [4]

و في المُحْكَمِ: قَطَمَ الفَصِيلُ النبتَ: إذا أَخَذَه بمقدَّمِ فيه قَبْلَ أَنْ يَسْتَحْكِمَ أَكْلُهُ.

و قَطَمَ الشَّي‌ءَ قَطْماً : قَطَعَهُ‌ ؛ كذا في المُحْكَمِ.

و قَطِمَ ، كفَرِحَ: اشْتَهَى الضِّرابَ و النِّكاحَ و اللَّحمَ أَو غيرَهُ، فهو قَطِمٌ ، ككَتِفٍ. و قيلَ: كلُّ مُشْتَهٍ شَيئاً فهو قَطِمٌ .

و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الضِّرابِ و اللَّحْمِ. يقالُ: قَطِمَ الفحْلُ إذا اهْتاجَ للضِّرابِ.

و القَطامِيُّ ، و يُضَمُ‌ ، الفتْحُ لقَيْسٍ و سائِرِ العَرَبِ يضمُّونَ: الصَّقْرُ، أَو اللَّحِمُ منه‌ ، و قد غلبَ عليه اسْماً، مأْخُوذٌ مِن القَطِم و هو المُشْتَهِي للَّحْمِ و غيرِهِ، كالقَطامِ ، كسَحابٍ. يقالُ: صَقْرٌ قَطامٌ و قَطامِيٌّ ، أَي لَحِمٌ.

و القُطامِيُّ : الحديدُ البَصَرِ ؛ و منه قَوْلُ أُمِّ خالِدٍ الخَثْعميَّة في جَحْوش العُقَيْليّ:

فَلَيْتَ سِماكِيَّاً يَحارُ رَبابُه # يُقادُ إلى أَهْلِ الغَضَى بزِمامِ‌

[1] في القاموس: الشبعةُ بالرفع.

[2] في القاموس: بالأَكلِ.

[3] اللسان و الصحاح.

[4] اللسان و الصحاح و التهذيب.