بينَ أَمْرَيْن؛ و في مَوْضِعٍ آخَر: تَرَكْتُ فُلاناً يَسْتَقيم‌ [1]

بمعْناهُ، و هو مجازٌ.

و قاسَمَهُ مُقاسَمَةً : حَلَفَ له.

و تَقَسَّموا الشي‌ءَ: اقْتَسَموه .

و اقْتَسَموا بالقِداحِ: قَسَمُوا الجَزُور بمِقْدارِ حُظوظِهِمْ منها.

و المُقَسَّمُ ، كمُعَظَّمٍ: مَقامُ إِبْراهِيمَ، عليهِ السَّلام؛ قالَ العجَّاجُ:

و رَبِّ هذا الأَثَرِ المُقَسَّمِ [2]

كأَنَّه قُسِّم أَي حُسِّن. و المُقْسِمُ ، كمُحْسِنٍ: أَرْضٌ.

و سَمّوا مُقَسِّماً كمُحَدِّثٍ.

و القَسامِيُّ : الحَسَنُ، مِن القَسامَةِ ؛ عن أَبي الهَيْثَمِ.

و كمِنْبَرٍ: مِقْسَمُ بنُ بجرَةَ التَّجِيبيُّ أَسْلَم معَ معاذَ باليَمنِ، و يقالُ: له صحْبَةٌ.

و مِقْسَمُ بنُ كثيرٍ الأَصْبَحيُّ فارِسٌ؛ و قوْلُ الشاعِرِ:

أَنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَماً [3]

فهو اسْمُ غُلامٍ له كان قد فَرَّ منه، كما في الصِّحاحِ.

و ضَرَبَه فقَسَمَه : قَطَعَه نِصْفَيْن.

و قَسَمَ الأَرْضَ: قَطَعَها؛ كما في الأَساسِ.

و قَسامَةُ : فَرَسٌ، و هي أمُّ سبل.

قسحم [قسحم‌]:

قُسْحُمٌ ، كقُنْفُذٍ، و الحاءُ مهملةٌ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. و هو ابنُ جُذامَ بنِ الصَّدِفِ‌ و هو بَطْنٌ، و لَيْسَ بتَصْحِيفِ فُسْحُمٍ‌ ، مِن ولدِه: مالِكُ بنُ سويدِ بنِ أجزةَ بنُ قُسْحُمٍ ، له صحْبَةٌ، و سَمَّاه رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه و سلّم، الشَّرِيدَ.

و في أَسَدِ الغابَةِ: هو حَضْرميٌّ و لكنَّ عِدادَه في ثَقِيفٍ لأنَّهم أَخْوالُه و بايَعَ بَيْعَةَ الرضْوان، رَوَى عنه ابْنُه عَمْرو و يَعْقوبُ بنُ عاصِم الثَّقفِيُّ، و أَبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحْمََن، و له حديثٌ في الشّفْعَةِ أَخْرَجَه أَبو عَمْرو و أَبو موسَى و أَبو نعيم.

قشم [قشم‌]:

القَشْمُ : الأَكْلُ‌ ؛ كما في الصِّحاحِ؛ أَو كَثْرَتُهُ. و في المُحْكَمِ: شِدَّتُهُ و خَلْطُه؛ و أَن تُنَقِّيَ‌ [4] من الطَّعامِ رَدِيئَةُ [5] و تأْكُلَ طَيِّبَةُ. و الذي في الصِّحاحِ: و قَشَمْتَ الطَّعامَ قَشْماً إذا نَفَيْتَ الرَّدِي‌ءَ منه فتأَمَّلْ ذلِكَ.

و أَنْ تَشُقَّ الخُوصَ‌ [6] لتَسُفَّهُ‌ ، كما في الصِّحاحِ.

و القَشْمُ : مَسيلُ الماءِ في الرَّوْضِ‌ ، جَمْعُه قُشومٌ ، كما في المُحْكَمِ.

و القِشْمُ ، بالكسْرِ: الطَّبيعَةُ. يقالُ: الكَرَمُ مِن قِشْمِهِ ، أَي مِن طَبْعِهِ.

و أَيْضاً: المَسِيلُ الضيِّقُ في الوادِي أَو في الرَّوْضِ‌ ؛ و قيلَ: هو بالفتْحِ؛ أَو مَسِيلُ الماءِ مُطْلَقاً، ج قُشومٌ .

و القِشْمُ : الجِسْمُ‌ ، و به فسِّرَ ما أَنْشَدَه ابنُ الأَعْرابيِّ:

طَبيخُ نُحازٍ أَو طَبيخُ أمِيهةٍ # دَقِيقُ العِظامِ سَيِّى‌ءُ القِشْمِ أَمْلَطُ [7]

و القِشْمُ : الهَيْئَةُ. يقالُ: إِنَّه لقَبيحُ القِشْمِ أَي الهَيْئةِ.

و القِشْمُ : اللَّحْمُ إذا احْمَرَّ و نَضِجَ‌ [8] و يُفْتَحُ.

و في المُحْكَمِ: اللَّحْمُ المُحْمَّرُ مِن شدَّةِ النُّضْجِ.

[1] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: يستقيم، كذا بالنسخ، و لعله يستقسم، فحرره» ، و في اللسان: يستقسم.

[2] ديوانه و اللسان و الصحاح و التهذيب و قبله في اللسان:

الحمد للّه العلي الأعظم # باري السموات بغير سلم‌

و بعده:

من عهد ابراهيم لما يطسم.

[3] للقلاخ بن حَزْن السعدي، و بعده في اللسان و الصحاح:

أقسمت لا أسأم حتى تسأما.

[4] على هامش القاموس عن إحدى نسخه: تُبْقِيَ.

[5] في القاموس: رَدِيَّهُ، بدون همز.

[6] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: يُشَقَّ الخُوصُ و يُكْسَرَ.

[7] اللسان و الصحاح بدون نسبة.

[8] في القاموس: إذا نَضِجَ و احْمَرَّ.