نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 17 صفحه : 523
و يقالُ: صُمْنا لِلغَمَّى ، كحَتَّى، و تُمَدُّ[1] أَي مع الفتْحِ يقالُ: صُمْنا للغَمَّاءِ ، و تُضَمُّ الأُوْلَى ، أَي مع القصْرِ؛ يقالُ: صُمْنا للغُمَّى ، حَكَاه ابنُ السِّكِّيت عن الفرَّا؛ و صُمْنا للغُمْيَّةِ ، بالضمِّ و تَشْديدِ المِيمِ المَكْسورَةِ و ياء مُشَدَّدَة مَفْتوحَة؛ كلُّ ذلِكَ إذا صَامُوا على غيرِ رُؤْيَةٍ.
و هي لَيْلَةُ الغُمَّى إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ في اللّيْلةِ التي يَرُون أَنَّ فيها اسْتِهلالَه.
و قالَ الأزْهرِيُّ: غُمَّ و أُغْمِيَ و غُمِّيَ بمعْنًى واحِدٍ.
و غُمَّ عليه الخَبَرُ، بالضَّمِ ، غَمًّا ، اسْتَعْجَمَ ، مِثْلُ أُغْمِيَ، كما في الصِّحاحِ.
و الغَمامَةُ : السَّحابَةُ عامَّةً، أَو البَيْضاءُ منها سُمِّيَت لأنَّها تَغُمُّ السَّماءَ، أَي تَسْترُها؛ و قيلَ: لأَنَّها تَسترُ ضَوْءَ الشمْسِ.
و قد أَغَمَّتِ السَّماءُ ، أَي تَغَيَّرَتْ، كذا وُجِدَ بخطِّ الجوْهرِيُّ.
و قالَ بعضُهم: صَوابُه: تَغَيَّمت .
ج غَمامٌ و غَمائِمُ ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للحُطَيْئَةِ يمدَحُ سَعِيد ابن العاصِ:
إذا غِبْتَ عَنَّا غابَ عَنَّا رَبيعُنا # و نُسْقى الغَمامَ الغُرَّ حِينَ تَؤُوبُ [3]
و الغَمامَةُ : فَرَسٌ لأبي دُوادٍ الإيادِيِّ، أَو لبَعْضِ مُلوكِ آلِ المُنْذِرِ على التَّشْبيهِ بالسَّحابَةِ في سَيْرِها.
و الغَمامُ : سَيْفُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ، رضي اللَّهُ تعالى عنه.و غَيْمٌ مُغَمِّمٌ ، و ، كذا بَحْرٌ مُغَمِّمٌ ، كمُحَدِّثِ : أَي كثيرُ الماءِ ؛ و كَذلِكَ الرّكِيَّةُ.
و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَكِيَّةٌ مُغَمِّمٌ : تَمْلأُ كلَّ شيءٍ و تُغَرِّقُه؛ و أَنْشَدَ لأَوْسٍ يَرْثي ابْنَه شُرَيْحاً:
على حِينَ أَنْ جَدَّ الذَّكَاءُ و أَدْرَكَتْ # قَرِيحةُ حِسيٍ من شُرَيْحٍ مُغَمِّم [4]
أَي الغَامِر المُغَطِي.
و كُراعُ الغَمِيمِ ، كأَمِيرٍ: وادٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْن على مَرْحَلَتَيْنِ من مَكَّةَ. و قالَ نَصْر: بَيْنَ رابغَ و الجُحْفَة. و ضَمُّ غَيْنه قالَ شيْخُنَا: و قد حَكَاه ابنُ قرقول في مطالِعِهِ و لم يُتابِعُوه.
و إنَّما الغُمَيْمُ ، كزُبَيْرٍ: وادٍ بدِيارِ حَنْظَلَةَ بنِ تَمِيمٍ.
و يُعْرَفُ الأَوَّلُ أَيْضاً ببُرَقِ الغَمِيمِ ؛ قالَ:
و الغُمَيِّمُ ، بالياءِ المُشَدَّدَةِ: ماءٌ لبَنِي سَعْدٍ.
و الغُمامُ ، بالضَّمِّ: الزُّكامُ؛ و منه المَغْمومُ المَزْكومُ.
و الغَمَّاءُ ، مَمْدوداً، و الغُمَّى ، كرُبَّى : الشَّديدَةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ، و يُكنى بها عن الدَّاهِيَةِ[5] .
قالَ عليُّ بنُ حمزَةَ: إذا قَصَرْتَ الغُمَّى ضَمَمْتَ أَوَّلَها، و إذا فتحْتَ أَوَّلَها مَدَدْتَ، قالَ: و الأَكْثَر على أَنَّه يجوزُ القصرُ و المدُّ في الأوَّلِ [6] ؟قالَ مُغَلُسُ:
و أَضْرِب في الغُمَّى إذا كَثُرَ الوَغَى # و أَهْضِمُ إنْ أَضْحَى المَراضِيعُ جُوَّعا [7]