نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي جلد : 17 صفحه : 434
في السُّفْلى التُّرْفَةُ، فإذا ثنوهما قالوا: الطُّرْمَتان فغَلَّبوا لَفْظَ الطُّرْمَة على التُّرْفَةِ.
و يقالُ: الطُّرْمَةُ بَثْرَةٌ تَخْرجُ في وَسَطِ الشَّفَةِ السُّفْلَى، هكذا وَقَعَ في بعضِ الأُصُولِ.
و في الأَساسِ: هو مليحُ الطُّرْمَتَيْن ، و هُما بَياضَانِ في وَسَطِ الشَّفَتَيْن، يقالُ للسُّفلى الطُّرْمَة ، و للعُلْيا التُّرْفَةُ فغلبا [1] .
و الطَّرْمَةُ ، بالفتْح: الكبِدُ و الطُّرْمُ ، بالضمِّ: الكانونُ، كالطُّرْمَةِ ، هكذا في النسخِ، و وَقَعَ في اللّسانِ: الطُّرامَةُ ، كثُمامَة.
و الطُّرْمُ : شَجَرٌ.
و الطَّرَمُ ، بالتَّحريكِ سَيَلانُ الطَّرْمِ ، و هو العَسَلُ من الخَلِيَّة. و حَكَى الأَزْهرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ قالَ: يقالُ للنَّحْلِ إِذا مَلأَ أَبْنِيَتَه منَ العَسَل: قد خَتَمَ، فإذا سَوَّى عليه قيلَ: قد طَرِمَ ، و لذلِكَ قيلَ للشَّهدِ طَرْمٌ .
و تَطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ.
و تَطَرْيَمَ في الطِّينِ : إذا تَلَوَّث.
و طَرْيَمَ الماءُ : إذا خَبُثَ و عَرْمَض ، أَي طَحْلَبَ.
و طَرْيَمَ الشَّيءُ : إذا طَبَّقَ ، أَي صارَ طبقاً على طَبقٍ.
و الطِّرْيَمُ ، كحِذْيَمٍ: العَسَلُ ، عن ابنِ بَرِّي، زادَ ابنُ سِيْدَه: إِذا امْتَلَأَتِ البُيوت خاصَّةً.
و أَيْضاً: السَّحابُ الكَثيفُ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و أَنْشَدَ لرُؤْبَة:
فاضْطَرَّه السَّيْلُ بوادٍ مُرْمِثِ # في مُكْفَهِرِّ الطَّرْيَمِ الشَّرَنْبَثِ [2]
قالَ ابنُ بَرِّي: و لم يجِىء الطِّرْيَمُ السَّحابُ إِلاَّ في رجزِ رُؤْبَة، عن ابنِ خَالَوَيْه. و طارَ طِرْيَمُه : إِذا احْتَدَّ غَضَباً، و هو مجازٌ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:
مَرَّ طِرْيَمٌ منَ اللَّيْلِ، كحِذْيَمٍ: أَي وقتٌ، عن اللَّحْيانيّ.
و الطِّرْيَمُ أَيْضاً: الطَّويلُ مِن الناسِ، عن سِيْبوَيْه، و نَقَلَه أَبو حيَّان أَيْضاً. و أَيضاً الزُّبدُ يَعْلُو الخَمْرَ، نَقَلَه أَبو حيَّان.
و الطارِمَةُ : بيتٌ مِن خَشَب، فارِسيُّ مُعَرَّبٌ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، زادَ الأَزْهرِيُّ: كالقبَّةِ، و هو دَخِيلٌ.
و قالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجَمَة طرن: طَرْيَمُوا [3] إذا اخْتَلَطوا مِن السُّكْرِ.
و قالَ ابنُ بَرِّي: الطَّرْمُ : مَوْضِعٌ، قالَ ابنُ مأْنوسٍ: