responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 17  صفحه : 434

في السُّفْلى التُّرْفَةُ، فإذا ثنوهما قالوا: الطُّرْمَتان فغَلَّبوا لَفْظَ الطُّرْمَة على التُّرْفَةِ.

و يقالُ: الطُّرْمَةُ بَثْرَةٌ تَخْرجُ في وَسَطِ الشَّفَةِ السُّفْلَى، هكذا وَقَعَ في بعضِ الأُصُولِ.

و في الأَساسِ: هو مليحُ الطُّرْمَتَيْن ، و هُما بَياضَانِ في وَسَطِ الشَّفَتَيْن، يقالُ للسُّفلى الطُّرْمَة ، و للعُلْيا التُّرْفَةُ فغلبا [1] .

و الطَّرْمَةُ ، بالفتْح: الكبِدُ و الطُّرْمُ ، بالضمِّ: الكانونُ، كالطُّرْمَةِ ، هكذا في النسخِ، و وَقَعَ في اللّسانِ: الطُّرامَةُ ، كثُمامَة.

و الطُّرْمُ : شَجَرٌ.

و الطَّرَمُ ، بالتَّحريكِ سَيَلانُ‌ الطَّرْمِ ، و هو العَسَلُ من الخَلِيَّة. و حَكَى الأَزْهرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ قالَ: يقالُ للنَّحْلِ إِذا مَلأَ أَبْنِيَتَه منَ العَسَل: قد خَتَمَ، فإذا سَوَّى عليه قيلَ: قد طَرِمَ ، و لذلِكَ قيلَ للشَّهدِ طَرْمٌ .

و تَطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ.

و تَطَرْيَمَ في الطِّينِ‌ : إذا تَلَوَّث.

و طَرْيَمَ الماءُ : إذا خَبُثَ و عَرْمَض‌ ، أَي طَحْلَبَ.

و طَرْيَمَ الشَّي‌ءُ : إذا طَبَّقَ‌ ، أَي صارَ طبقاً على طَبقٍ.

و الطِّرْيَمُ ، كحِذْيَمٍ: العَسَلُ‌ ، عن ابنِ بَرِّي، زادَ ابنُ سِيْدَه: إِذا امْتَلَأَتِ البُيوت خاصَّةً.

و أَيْضاً: السَّحابُ الكَثيفُ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و أَنْشَدَ لرُؤْبَة:

فاضْطَرَّه السَّيْلُ بوادٍ مُرْمِثِ # في مُكْفَهِرِّ الطَّرْيَمِ الشَّرَنْبَثِ‌ [2]

قالَ ابنُ بَرِّي: و لم يجِى‌ء الطِّرْيَمُ السَّحابُ إِلاَّ في رجزِ رُؤْبَة، عن ابنِ خَالَوَيْه. و طارَ طِرْيَمُه : إِذا احْتَدَّ غَضَباً، و هو مجازٌ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

مَرَّ طِرْيَمٌ منَ اللَّيْلِ، كحِذْيَمٍ: أَي وقتٌ، عن اللَّحْيانيّ.

و الطِّرْيَمُ أَيْضاً: الطَّويلُ مِن الناسِ، عن سِيْبوَيْه، و نَقَلَه أَبو حيَّان أَيْضاً. و أَيضاً الزُّبدُ يَعْلُو الخَمْرَ، نَقَلَه أَبو حيَّان.

و الطارِمَةُ : بيتٌ مِن خَشَب، فارِسيُّ مُعَرَّبٌ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، زادَ الأَزْهرِيُّ: كالقبَّةِ، و هو دَخِيلٌ.

و قالَ الأَزْهرِيُّ في ترْجَمَة طرن: طَرْيَمُوا [3] إذا اخْتَلَطوا مِن السُّكْرِ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: الطَّرْمُ : مَوْضِعٌ، قالَ ابنُ مأْنوسٍ:

طَرَقَتْ فُطَيْمَةُ أَرْحُلَ السَّفْرِ # بالطَّرْم باتَ خيالُها يَسْرِي‌ [4]

قالَ صاحِبُ اللِّسانِ: و رأَيْتُ حاشِيَةً بخطِّ الشيْخِ رضيِّ الدِّيْن الشاطِبيّ قالَ: الطَّرْمُ ، بالفتحِ، مَدينَةُ وَهْشُوذانَ الذي هَزَمَه عَضُدُ الدولَةِ فَنَّا خُسْرو، قالَهُ أَبو عبيدٍ البكْرِيُّ في مُعْجم ما اسْتَعْجَمَ.

طرثم [طرثم‌]:

الطَّرْثَمَةُ :

أهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و في اللسان: هو الإِطْراقُ من غَضَبٍ أَو تَكَبُّرٍ كالثَّرْطَمَةِ.

و قد تقدَّمَ للمصنِّفِ في ثرطم ما يُخالِفُ ذلِك و قد نبَّهنا عليه أَنَّه غَلَطٌ.

طرحم [طرحوم‌]:

الطُّرْحوُمُ ، بالضمِّ و الحاءِ المُهْمَلَةِ :

أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.

و في اللّسانِ: هو الطَّويلُ‌ كالطُّرْموحِ.

قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُه مَقْلُوباً.

و الطُّرْحومُ : الماءُ الآجِنُ‌ كالطُّلْحومِ و الطُّحْلومِ.

طرخم [طرخم‌]:

المُطْرَخمُّ ، كمُشْمعِلِّ: المُضْطَجِعُ.


[1] في الأساس: الثُّرمة.

[2] أرجيزه ص 171 و اللسان و الثاني في الصحاح و التهذيب و التكملة.

[3] في التهذيب «طرن» 13/318: طَرْينَ الشَّرْبُ و طَرْيَموا.

[4] اللسان و معجم البلدان باختلاف روايته، منسوباً للأَعَزّ بن مأنوس.

نام کتاب : تاج العروس من جواهر القاموس نویسنده : المرتضى الزبيدي    جلد : 17  صفحه : 434
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست