الجزء الخامس عشر

تتمة باب اللام‌

فصل الصاد

المُهْمَلَة مَعَ اللامِ

صأل [صأل‌]:

صَؤُلَ البَعيرُ، ككَرُمَ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ هنا، و قد ذَكَرَه الأَخِيرُ اسْتِطْراداً في «ص و ل» عن أَبي زَيْدٍ، قالَ: صَؤُلَ البَعيرُ يَصْؤُل ، بالهَمْزَةِ، صَآلَةً ، ككَرَامَةٍ، إِذا واثَبَ النَّاسَ‌ ليَأْكُلَهم، أَو صَارَ يَقْتُلُ النَّاسَ‌ هكذا فِي سائِرِ النسخِ، و لو قالَ أَو صَارَ يَقْتُلُهم كانَ أَخْصَر، و نَصّ أُبي زَيْدٍ: إِذا صَارَ يَشُلُّ الناسَ‌ و يَعْدُو عليهم فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ ، و ذِكْرُ الجَمَلِ مُسْتَدْرَكٌ.

و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: صَئِيلُ الفَرَسِ: صَهِيلُهُ‌ و هو يَصْئِلُ أَي يَصْهِلُ.

قلْتُ: و هو من بابِ الإِبْدالِ.

صأبل [صأبل‌]:

الصِّئْبِلُ ، كزِبْرِج، و تُضَمُّ الباءُ [1] ، أَي مَعَ كسرِ الأَوَّلِ، و قد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

و قالَ الكِسَائيُّ: هي‌ الدَّاهِيَةُ في لُغَةِ بَنِي ضَبَّةَ، هكذا رَوَاه أَبُو تُرابٍ، و الضَّادُ أَعْرفُ و سَيَأْتي الكَلامُ عليه هناك، و كذا في ضمِّ الباءِ عن الجَوْهَرِيِّ و غيرِه.

صحل [صحل‌]:

صَحِلَ الرَّجُلُ، و صَحِلَ صَوْتُه كفَرِحَ‌ ، صَحَلاً فهو أَصْحَلُ و صَحِلٌ : بحَّ. و 16- في حدِيثِ رُقَيْقَة : «فإِذا أَنا بهاتِفٍ يَصْرُخُ بصَوْتٍ صَحِلٍ » .

و 17- في حدِيثِ ابن عُمَرَ : «أَنَّه كان يَرْفَعُ صَوْتَه بالتَّلْبِيةِ حتى يَصْحَل » . أَي يَبَحّ. و 14- في حدِيثِ أُمِّ مَعْبَد حِيْن وَصَفَتْه صلّى اللّه عليه و سلّم : «و في صوتِه صَحَلٌ » . هو كالبُحَّةِ و أَن لا يكون حادّاً، و هو غيرُ عَرَبيٍّ كما قالَهُ ابنُ الأَثيرِ و غيرُه، و إِنْ أَطْلقَ المصنِّفُ فأَوهمَ أَنَّه عَرَبيٌّ نبَّه عليه شيْخُنا، و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لبعضِ العَرَبِ:

فلم يَزَلْ مُلَبِّياً و لم يَزَلْ # حتَّى علا الصَّوتَ بُحوحٌ و صَحَل

و كُلَّما أَوْفى على نَشْزٍ أَهَلّ‌ [2]

و 17- في حدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ في نَبْذِ العَهْد في الحَجِّ : «فكُنْت أُنَادِي حتى صَحِلَ صَوْتِي» .

أَو صَحِلَ صَوْتُه إِذا احْتَدَّ في بَحَحٍ‌ ، قالَ في صفةِ الهاجِرَةِ:

تُصْحِلُ صَوْتَ الجُنْدُب المُرَنِّم‌

أَو الصَّحَلُ ، محرَّكةً، خُشونَةٌ في الصَّدْرِ ، كذا في النسخِ، و نَصُّ اللّحْيانيّ: حَشْرجَةٌ في الصَّدْرِ.

و أَيْضاً: انْشِقاقٌ في الصَّوْتِ من غيرِ أَنْ يَسْتَقِيمَ‌ عن اللّحْيانيِّ أَيْضاً.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

صَحِلَ حَلْقُه إِذا بحَّ، عن ابنِ بَرِّي و أَنْشَدَ:

و قد صَحِلَت من النَّوْحِ الحُلُوقُ‌

صدل [صدل‌]:

صَيْدَلانُ : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ، و هو د: أَو: ع‌ أَي: بَلَدٌ أو مَوْضِعٌ و أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه:

ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حابِسيَّةً # مُنِيفاً بنَعْفِ الصَّيْدَلَيْن وَضِيعُها [3]

[1] على هامش القاموس: قوله: و تضم الباء، سيأتي في ض‌أل أنه ليس في الكلام فعلل بضم اللام غير ضئبل و زئبر. اهـ قرافي.

[2] اللسان و الصحاح.

[3] الكتاب 1/289 و اللسان و التكملة و فيها «الصندلين رضيعها» .